第二百零九章 教会的野心(求订阅!!!)
翌日,在布兰登大主教的带领下,马维来到了命运三女神教会的魔药仓库,准确的讲,这里应该是一座威斯敏斯特市区内的小教堂,表面看来并不起眼,实则紧邻圣保罗大教堂和猎魔人总部,旁边就是苏格兰场警察总局,防护极其森严。
从防护力度上看,这里应该是仅次于圣保罗大教堂的一线重地,魔药材料毕竟不如超凡物品来的珍贵,哪怕丢失,也能重新收集,属于损耗品,最宝贵的超凡物品,全都储存在圣保罗大教堂的宝物库中,除了教皇和三位大主教,谁也没有资格靠近——女神和管理员除外。
即便如此,这座名为尹甸的小教堂还是教会重地,平日里大门紧闭,只有货物运到时才会敞开大门。
“尹甸教堂和其他教会机构不同,这里不对外开放,平日里有三位枢机主教、一位圣女居住,普通信徒连接近的资格都没有....”
布兰登大主教一边介绍着,一边走向尹甸教堂,内部值守的神父、修士提前注意到,连忙开启大门,放布兰登大主教和马维、尤妮亚通过。
沉重的黑色石门背后,是一座看起来平平无奇的布道厅,面积不大,只能容纳两三百人,七彩琉璃下矗立着一位蒙面女神的凋像,从样貌上看,不符合健康女神、财富女神、罪恶女神中的任何一位。
“这位...想必就是传说中的命运女神了。”马维凝视着凋像说:“我说的对吗?”
“是的。”
布兰登大主教手指抵住眉心,朝着凋像行礼:“这位就是命运女神德萝忒,无论是健康女神还是财富女神,都是她伟大的化身....”
命运三女神教会是多神教,也是一神教,根据马维的了解,他们自比命运,认为命运是由健康、财富以及罪恶组成的,哪怕是在教义中,他们也不断宣传关于命运的神谕。
命运三女神教会的神职人员认为,人的一生要经历三个阶段:青年、中年、老年。
青年时,需要健康女神维尔德的庇护,只有这样才能健康长大成人,这一阶段,人们应该信奉健康女神维尔德。
步入中年时,为了过上更好的生活,人们开始追求财富,这时要信奉财富女神南尔德。
当花甲高龄,耄耋之年,生命接近黄昏,身体油尽灯枯,心态也随之发生了变化,财富已成外物,人们开始忏悔自己一生中犯下的罪恶,想在死后升入传说中的尹甸园,得到女神的接纳,灵魂得到安息。
为了赎罪,人们应当信奉罪恶女神蒂尔德,在年迈却尚有行动能力时偿还罪恶,如此,才能在生命终焉到来时,通过女神的考验,灵魂进入尹甸园。
从出生、成年到老去,命运三女神教会宣传的事物贯穿一生,在婴儿存活率低到可怕的年代,信奉健康似乎成了所有人共同追求的事物,而后面的财富,又抓住了人们的精准需求,至于罪恶
命运三女神教会,财富女神南尔德的信徒是最多的,健康女神维尔德次之,罪恶女神蒂尔德的信徒最少,看样子人们并不愿意在年迈时用物质条件去偿还罪恶,只愿在临死前向神明口头祷告,祈求得到宽恕
信徒最少的罪恶女神蒂尔德,实力却是三位女神中最强的,而信徒最多的财富女神南尔德实力最弱,与信徒数量恰好成反比。
对于这种现象,马维一开始想不明白,后来发现,无论信徒信奉三位女神中的哪一位,信仰之力都会提供给三位一体的命运女神德萝忒,也就是说,维尔德、南尔德、蒂尔德三位女神的实力与各自的信徒数量无关,而是与结合后的命运女神德萝忒有关!
收集到大量信徒之力的命运女神德萝忒,将力量公平的分给三位女神,信徒过多的财富女神南尔德为了维持信仰,需要定期显圣,比起信徒稀少,掌握了死亡之国的妹妹蒂尔德,她耗费的力量更多,实力最弱也是应该的。
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从防护力度上看,这里应该是仅次于圣保罗大教堂的一线重地,魔药材料毕竟不如超凡物品来的珍贵,哪怕丢失,也能重新收集,属于损耗品,最宝贵的超凡物品,全都储存在圣保罗大教堂的宝物库中,除了教皇和三位大主教,谁也没有资格靠近——女神和管理员除外。
即便如此,这座名为尹甸的小教堂还是教会重地,平日里大门紧闭,只有货物运到时才会敞开大门。
“尹甸教堂和其他教会机构不同,这里不对外开放,平日里有三位枢机主教、一位圣女居住,普通信徒连接近的资格都没有....”
布兰登大主教一边介绍着,一边走向尹甸教堂,内部值守的神父、修士提前注意到,连忙开启大门,放布兰登大主教和马维、尤妮亚通过。
沉重的黑色石门背后,是一座看起来平平无奇的布道厅,面积不大,只能容纳两三百人,七彩琉璃下矗立着一位蒙面女神的凋像,从样貌上看,不符合健康女神、财富女神、罪恶女神中的任何一位。
“这位...想必就是传说中的命运女神了。”马维凝视着凋像说:“我说的对吗?”
“是的。”
布兰登大主教手指抵住眉心,朝着凋像行礼:“这位就是命运女神德萝忒,无论是健康女神还是财富女神,都是她伟大的化身....”
命运三女神教会是多神教,也是一神教,根据马维的了解,他们自比命运,认为命运是由健康、财富以及罪恶组成的,哪怕是在教义中,他们也不断宣传关于命运的神谕。
命运三女神教会的神职人员认为,人的一生要经历三个阶段:青年、中年、老年。
青年时,需要健康女神维尔德的庇护,只有这样才能健康长大成人,这一阶段,人们应该信奉健康女神维尔德。
步入中年时,为了过上更好的生活,人们开始追求财富,这时要信奉财富女神南尔德。
当花甲高龄,耄耋之年,生命接近黄昏,身体油尽灯枯,心态也随之发生了变化,财富已成外物,人们开始忏悔自己一生中犯下的罪恶,想在死后升入传说中的尹甸园,得到女神的接纳,灵魂得到安息。
为了赎罪,人们应当信奉罪恶女神蒂尔德,在年迈却尚有行动能力时偿还罪恶,如此,才能在生命终焉到来时,通过女神的考验,灵魂进入尹甸园。
从出生、成年到老去,命运三女神教会宣传的事物贯穿一生,在婴儿存活率低到可怕的年代,信奉健康似乎成了所有人共同追求的事物,而后面的财富,又抓住了人们的精准需求,至于罪恶
命运三女神教会,财富女神南尔德的信徒是最多的,健康女神维尔德次之,罪恶女神蒂尔德的信徒最少,看样子人们并不愿意在年迈时用物质条件去偿还罪恶,只愿在临死前向神明口头祷告,祈求得到宽恕
信徒最少的罪恶女神蒂尔德,实力却是三位女神中最强的,而信徒最多的财富女神南尔德实力最弱,与信徒数量恰好成反比。
对于这种现象,马维一开始想不明白,后来发现,无论信徒信奉三位女神中的哪一位,信仰之力都会提供给三位一体的命运女神德萝忒,也就是说,维尔德、南尔德、蒂尔德三位女神的实力与各自的信徒数量无关,而是与结合后的命运女神德萝忒有关!
收集到大量信徒之力的命运女神德萝忒,将力量公平的分给三位女神,信徒过多的财富女神南尔德为了维持信仰,需要定期显圣,比起信徒稀少,掌握了死亡之国的妹妹蒂尔德,她耗费的力量更多,实力最弱也是应该的。
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