第1218章 黄天之道
而就这远瞭的功夫,却是突然有一人匆匆走来,汇报情况。
来人名叫徐或,年岁三十出头,曾经在黄天军中,乃是校尉,但在之前的战事中,等到赵成找到对方的时候,其一条胳膊就已经坏死了,甚至若非赵成以医术救治,伤势再拖延数日,定有性命之危。
在军中,少掉一条胳膊,无疑是废了。
要是和平年代,因公而伤,一般是会转换所在的部门,领一个闲职,但现在,黄天兵败,一个废人,想要活下去,很难,被边缘化,是一种必然。
不过,赵成却是看中了对方识文断字的能力。
的确,在这个时代,唯有背熟圣贤书,才能勉强算是一个读书人,但赵成也知道,自己目前没有挑的机会。
就只是识文断字这一项,在这个年代,就足以超越九成九的人了。
就说他汇聚的黄天残部,近三千兵马,其中能够认字写字的,不过三十之数。
而就这识字的三十多人中,又有约莫三分之一,虽然识字,但思维却是很僵硬呆愣,不够灵活,这也是思想禁锢下的必然。
在这个世界,普通人哪怕侥幸识得一些文字,除非是天资聪颖到了一定的境地,否则,就不过是死读书,越读书反而于是顽固。
寒门难出贵子,不仅仅是因为可以看见的资源上的差异,更重要的,还是无形的言传身教。
想要扭转已经固化的思维,不是不能,但却极要时间,赵成目前,最缺的就是时间,不可能在这方面空耗。
是以,只能是,从这三十多人中,选出十多个相对思维更灵活一些的,将最初的“政体”,勉强构筑了出来。
所谓军政合一,并非是军中有政,政中有军,而是二者独立,而又被一人掌控,如此才是合一。
恰如朝廷之中,文武分立,最后由皇帝主掌一切。
而要是军政混同,那就是混乱了,离崩溃不远。
至于说,什么是军,什么是政,军,便是力量,是人马,至于政,却是钱、粮等后勤,军官的升贬和赏罚,如此种种,不一而足。
所以,朝廷有六部,吏、户、礼、兵、刑、工,这六部,便是政,并以此,来节制军队。
赵成如今,也是未雨绸缪,虽然他手下兵马三千之数都还差一些,甚至未曾占据一村一县,而是暂隐于山中,但他的目光,却看的无比长远。
有军无政,那便是能打而不能治,一座城池,就算是打下来了,也不能经营,让粮食越大越多,兵马越大越多,到时候,就算占据了很多的城池,但本身的力量,却是在不断消耗的。
曾经的黄天道就是如此,刚起事的时候,快到了极点,短短数年,便已经席卷天下,但巅峰之后,便是力量不断的被消耗,得不到有效的补充。
黄天道人并非庸人,但等到黄天道席卷天下,许多事情,已经不是他能够控制的了。
而赵成想的,却是想着,正好乘着如今暂时没有人可以节制自己,所有的权柄都握在自己手上,趁着这个机会,先将政体的雏形构建出来。
等到这个体制成熟,便不断的吸收新人,将这一套模式复刻。
这个模式,算是对这个世界原有体制的继往开来,有变化,但并未颠覆,超出时代太多,定会被时代反噬,这是颠不破的真理。
是以,赵成以六部为基,又做了一番精简变化。
一部分权利,比如说吏部职权对应的官员任免,刑部对印的赏罚,兵部对应的对于军队的掌控,依然被赵成抓在手里,而另一部分,受限于条件,比如户部的户籍、税收,工部的建造,礼部的各种礼仪,也就是精神建设,这方面的建制,却是已经提上了日程。
徐或,便是赵成所提拔的道官,对应着礼部的职能的人,他手下,有六个识字的人,划归在他的手下。
目前,这些人,主要在学习黄天之道。
黄天之道,是比较符合这个时代的画风,容易被这个时代的人接受的名字,要是换个现代一点的说法,可以称之为黄天精神,黄天主义。
其基础,是从根本处出发,始终坚持,以黄天当立为核心的道路。
除此之外,再就是,始终坚持,以应天将军为核心的黄天之道,唯有应天将军,可以带领所有人,走向胜利。
最后,就是对黄天的解释,赵成也没有搞那些太高深,太玄虚的东西,同时,考虑到这个时代的人的特点,里面的内容,也并不超前。
没有什么张口就是为了天下苍生,闭口就是天下大同,这些离这个时代的普通人太远了。
黄天的内核,朴实无华,苍天无道,黄天替之,跟着黄天走,有田拿,有饭吃,能吃饱,只愿黄天之下,皆得一口饭食,路上再无白骨……
所谓人心,就是一次又一次的,给人将一个理念,次数多了,时间久了,且做到了,自然就让人信服了。
人心,就是这么培养起来的。
赵成不学黄天道人那般,让所有人一起诵经,那样太空太虚了,不是没有效果,而是效果不够。
赵成的打算,是先让几个聪慧一些的人学习,等到他们学成了,就去军中给军官们上课,再根据学习表现,以此做出赏罚。
甚至,后续在军中,官位超过一定等级,就必须在一定时间内学有所成,若是不能,便延长时间,要是还不能,便不能升官,等到一段时间后再来,不认同这个理念的,就逐渐的边缘化。
乃至,到最后,每一卫的,都配备一个礼部的道官,宣扬黄天之道。
所谓道官,便是给人讲述道理的官员。
对于“礼”,赵成看的很重。
……
“将军,属下以为,之前的计划,已经可以提上日程了,将军对于黄天之道的解释,通俗易懂,哪怕不识字的人,也不难理解,吴宇、孙亦等人,虽然有些木讷,但这么多天下来,也已是已经将其中所有,铭记在心,不但知,要去讲,也能勉强做到……”
徐或娓娓道来。
“以那几人的才能,若不去实际的去给人讲解,在践行中领悟,学到这里,已经是极限,再学也不过是空耗时光。”
这段时间,他着力于这件事情,逐渐的,也领悟到了里面的意味,不同于高深的黄天经文,赵成此举,却是将经文摒弃,只是取其实效。
普通人跟随黄天军,他们其实并不理解经文里,究竟是什么意思,晦涩的经文,于他们而言,如同天书。
他们之所以跟随,只是因为单纯的,跟着有饭吃,可活命,不跟着就饿死。
经文什么的,没有多少普通人在意。
黄天道人,先是书生,后又修道,终究是有几分曲高和寡了,在经文里从太多方面,来解释黄天的正统。
但黄天道的主力,不是可以理解里面内涵的读书人,食肉者,而是最穷最苦的百姓。
敌人就算看懂了,也只是敌人,让自己人明白,才是最重要的。
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来人名叫徐或,年岁三十出头,曾经在黄天军中,乃是校尉,但在之前的战事中,等到赵成找到对方的时候,其一条胳膊就已经坏死了,甚至若非赵成以医术救治,伤势再拖延数日,定有性命之危。
在军中,少掉一条胳膊,无疑是废了。
要是和平年代,因公而伤,一般是会转换所在的部门,领一个闲职,但现在,黄天兵败,一个废人,想要活下去,很难,被边缘化,是一种必然。
不过,赵成却是看中了对方识文断字的能力。
的确,在这个时代,唯有背熟圣贤书,才能勉强算是一个读书人,但赵成也知道,自己目前没有挑的机会。
就只是识文断字这一项,在这个年代,就足以超越九成九的人了。
就说他汇聚的黄天残部,近三千兵马,其中能够认字写字的,不过三十之数。
而就这识字的三十多人中,又有约莫三分之一,虽然识字,但思维却是很僵硬呆愣,不够灵活,这也是思想禁锢下的必然。
在这个世界,普通人哪怕侥幸识得一些文字,除非是天资聪颖到了一定的境地,否则,就不过是死读书,越读书反而于是顽固。
寒门难出贵子,不仅仅是因为可以看见的资源上的差异,更重要的,还是无形的言传身教。
想要扭转已经固化的思维,不是不能,但却极要时间,赵成目前,最缺的就是时间,不可能在这方面空耗。
是以,只能是,从这三十多人中,选出十多个相对思维更灵活一些的,将最初的“政体”,勉强构筑了出来。
所谓军政合一,并非是军中有政,政中有军,而是二者独立,而又被一人掌控,如此才是合一。
恰如朝廷之中,文武分立,最后由皇帝主掌一切。
而要是军政混同,那就是混乱了,离崩溃不远。
至于说,什么是军,什么是政,军,便是力量,是人马,至于政,却是钱、粮等后勤,军官的升贬和赏罚,如此种种,不一而足。
所以,朝廷有六部,吏、户、礼、兵、刑、工,这六部,便是政,并以此,来节制军队。
赵成如今,也是未雨绸缪,虽然他手下兵马三千之数都还差一些,甚至未曾占据一村一县,而是暂隐于山中,但他的目光,却看的无比长远。
有军无政,那便是能打而不能治,一座城池,就算是打下来了,也不能经营,让粮食越大越多,兵马越大越多,到时候,就算占据了很多的城池,但本身的力量,却是在不断消耗的。
曾经的黄天道就是如此,刚起事的时候,快到了极点,短短数年,便已经席卷天下,但巅峰之后,便是力量不断的被消耗,得不到有效的补充。
黄天道人并非庸人,但等到黄天道席卷天下,许多事情,已经不是他能够控制的了。
而赵成想的,却是想着,正好乘着如今暂时没有人可以节制自己,所有的权柄都握在自己手上,趁着这个机会,先将政体的雏形构建出来。
等到这个体制成熟,便不断的吸收新人,将这一套模式复刻。
这个模式,算是对这个世界原有体制的继往开来,有变化,但并未颠覆,超出时代太多,定会被时代反噬,这是颠不破的真理。
是以,赵成以六部为基,又做了一番精简变化。
一部分权利,比如说吏部职权对应的官员任免,刑部对印的赏罚,兵部对应的对于军队的掌控,依然被赵成抓在手里,而另一部分,受限于条件,比如户部的户籍、税收,工部的建造,礼部的各种礼仪,也就是精神建设,这方面的建制,却是已经提上了日程。
徐或,便是赵成所提拔的道官,对应着礼部的职能的人,他手下,有六个识字的人,划归在他的手下。
目前,这些人,主要在学习黄天之道。
黄天之道,是比较符合这个时代的画风,容易被这个时代的人接受的名字,要是换个现代一点的说法,可以称之为黄天精神,黄天主义。
其基础,是从根本处出发,始终坚持,以黄天当立为核心的道路。
除此之外,再就是,始终坚持,以应天将军为核心的黄天之道,唯有应天将军,可以带领所有人,走向胜利。
最后,就是对黄天的解释,赵成也没有搞那些太高深,太玄虚的东西,同时,考虑到这个时代的人的特点,里面的内容,也并不超前。
没有什么张口就是为了天下苍生,闭口就是天下大同,这些离这个时代的普通人太远了。
黄天的内核,朴实无华,苍天无道,黄天替之,跟着黄天走,有田拿,有饭吃,能吃饱,只愿黄天之下,皆得一口饭食,路上再无白骨……
所谓人心,就是一次又一次的,给人将一个理念,次数多了,时间久了,且做到了,自然就让人信服了。
人心,就是这么培养起来的。
赵成不学黄天道人那般,让所有人一起诵经,那样太空太虚了,不是没有效果,而是效果不够。
赵成的打算,是先让几个聪慧一些的人学习,等到他们学成了,就去军中给军官们上课,再根据学习表现,以此做出赏罚。
甚至,后续在军中,官位超过一定等级,就必须在一定时间内学有所成,若是不能,便延长时间,要是还不能,便不能升官,等到一段时间后再来,不认同这个理念的,就逐渐的边缘化。
乃至,到最后,每一卫的,都配备一个礼部的道官,宣扬黄天之道。
所谓道官,便是给人讲述道理的官员。
对于“礼”,赵成看的很重。
……
“将军,属下以为,之前的计划,已经可以提上日程了,将军对于黄天之道的解释,通俗易懂,哪怕不识字的人,也不难理解,吴宇、孙亦等人,虽然有些木讷,但这么多天下来,也已是已经将其中所有,铭记在心,不但知,要去讲,也能勉强做到……”
徐或娓娓道来。
“以那几人的才能,若不去实际的去给人讲解,在践行中领悟,学到这里,已经是极限,再学也不过是空耗时光。”
这段时间,他着力于这件事情,逐渐的,也领悟到了里面的意味,不同于高深的黄天经文,赵成此举,却是将经文摒弃,只是取其实效。
普通人跟随黄天军,他们其实并不理解经文里,究竟是什么意思,晦涩的经文,于他们而言,如同天书。
他们之所以跟随,只是因为单纯的,跟着有饭吃,可活命,不跟着就饿死。
经文什么的,没有多少普通人在意。
黄天道人,先是书生,后又修道,终究是有几分曲高和寡了,在经文里从太多方面,来解释黄天的正统。
但黄天道的主力,不是可以理解里面内涵的读书人,食肉者,而是最穷最苦的百姓。
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