家庭
(词语概念)
家庭是指关系、血缘关系或收养关系基础上产生的,亲属之间所构成的社会单位。[1]家庭是幸福生活的一种存在。
家庭有广义和狭义之分,狭义是指一夫一妻制构成的社会单元;广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭利益集团即家族。
从社会设置来说,家庭是最基本的社会设置之一,是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。
从功能来说,家庭是儿童社会化,老人,是满足经济合作的人类亲密关系的基本单位。从关系来说,家庭是由具有婚姻、血缘和收养关系的人们长期居住的共同群体。
基本解释
[family;houseandhome]以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、及生活在一起的其他亲属
引证解释
1、犹言家中。《郑均传》:均好义笃实,养寡嫂孤儿,恩礼敦至。常称疾家庭,不应州郡辟召。
2、以婚姻和血统关系为基础的社会单位,成员包括父母、子女和其他共同生活的亲属。唐刘知几《史通辨职》:班固之成书也,出自家庭;陈寿之草志也,创於私室。宋欧阳修《刘丞相挽词》诗之二:平昔家庭敦友爱,可怜松檟亦连阴。明邵璨《香囊记义释》:家荡散,业飘零。携筐还负筥,离家庭。两口无依倚,身如蓬梗。叶君健《火花》二:这个儿子就是没有家庭观念,讲也没有用。
3、院落,庭院。《宋史章得象传》:得象母方娠,梦登山,遇神人授以玉象;及生,父奂复梦家庭积笏如山。清东轩主人《述异记虾蟆蛊》:奉之者家庭洒扫清洁,止奉蛊神。魏巍《壮行集幸福的花为勇士而开》:他们还有宽裕的时间栽种花木,把家庭收拾得十分舒适。
基本含义
书中家字
《说文解字》释家:□也,
从宀。清段玉裁注:本义乃豕之□也,引申□借以为人之□。家庭一词是后起的,基本含义是指一家之内。如南朝宋《后郑均传》:常称疾家庭,不应州郡辟召。在古罗马,Famulus(家庭)的意思是一个家庭奴隶,而Familia则是指属于一个人的全体奴隶。古罗马人用Familia一词表示父权支配着妻子、子女和一定数量奴隶的社会机体。
对家庭含义本质的认识是从近代才开始的。K.马克思、F.恩格斯认为:每日都在重新生产自己的人们开始生产另外一些人,即增殖。这就是之间的关系,父母和子女之间的关系,也就是家庭。(《马克思恩格斯全集》第3卷,第32页)奥地利心理学家S.弗洛伊德认为家庭是肉体生活同社会机体生活之间的联系环节。美国社会学家伯吉斯和洛克在《家庭》(1953)一书中提出:家庭是被婚姻、血缘或收养的纽带联合起来的人的群体,各人以其作为父母、夫妻或兄弟姐妹的社会身份相互作用和交往,创造一个共同的文化。中国社会学家孙本文认为,家庭是夫妇子女等亲属所结合的团体。中国著名心理专家郝滨认为:人类的家庭是由婚姻、血缘或收养等关系所组成的社会生活的基本单位。中国社会学家费孝通认为家庭是父母子女形成的团体。
家庭有广义狭义之分,狭义的指一夫一妻制个体家庭;广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭形式。在英文中也有这样一种:family中的f代表father,a代表and,m代表mother,i就是我,l指love,y是you。连起来就是fatherandmotherIloveyou。也就是爸爸妈妈我爱你们。
家庭的组成必要关系:婚姻关系,收养关系,生育,赡养。
社会细胞:
家庭是社会最基本的细胞,是最重要、最核心的社会组织,也是最重要、最基本、最核心的经济组织,还是人们最重要、最基本、最核心的精神家园。家庭的可持续发展是社会稳定发展、国家稳定发展的基石,家破是国亡的催化剂。
功能论者:
功能论者看来,在以前,家庭大多是自给自足,满足家庭成员的大多生理、心理的需求的单位、群体,融有经济生产、安全保卫、教育、社会化、等功能,进行物质、人口、精神再生产。如今,家庭的部分功能由教育、宗教等其他社会设置分化了。但功能主义者认为家庭的社会化、陪伴、经济合作、性规范功能,依然为社会的良性运行起到重要的作用。
冲突论者:
冲突论者认为,家庭是性别不平等的主要场所,因而是社会中许多不平等的基础。马克思主义者认为,男性主导的家庭,为社会提供了一些重要的不用付费的劳动形式,维持妇女的从属地位,极大促进了资本主义的产生。所以如果资本主义制度不推翻,性别平等就不可能减弱。
家族、亲属、家庭的区别
亲属或者家族:是指具有共同的祖先、血缘,或具有姻亲关系、养育关系的人所组成的社会网络。亲属并不一定居住在一起,以群体的形式发挥作用,但是他们彼此承诺,承担一定的责任和义务。亲属网络中的确切成员是由特定的文化规范规定的,在中国,亲属家族一般是以五服为界。
宗族:同宗同姓同地域的家族结成的群体。
家庭:是亲属中较小的户内群体,是共同生活居住、共同经济核算、相互合作发挥作用的人组成的单位。我们一生中,大部分人属于两种家庭。出生,并进行大多社会化的家庭是出身家庭;因结婚、生子而建立的家庭是生育家庭。现代社会,人们主要忠于自己的生育家庭。
家庭世系
亲属和血缘关系世代相传的方式。
父系继嗣,家庭中父亲这一边是亲戚和财产继承的基础,男性沿男性继承财产。
母系继嗣,反之,财产由母亲留给女儿。
双系继嗣,孩子们的亲戚和父母两边家庭相关联。无论男孩还是女孩都有权继承父母双方家庭的财产。
家庭结构
按照家庭的规模划分的家庭结构有:
核心家庭:由一对父母和未成年子女组成的家庭。
扩展家庭:分为主干家庭和扩大联合家庭。
主干家庭:由一对父母和一对已婚子女(或者再加其他亲属)组成的家庭。
扩大联合家庭:由一对父母和多对已婚子女(或者再加其他亲属)组成的家庭。
扩大家庭曾经是中国人的梦想,人们常常用子孙满堂来表述长辈的成功与幸福。有人指出,中国传统社会是以大家庭为主其实是一种误解。人们确实是以大家庭为理想,但并未普遍存在过所谓的大家庭。事实上,所谓的大家庭主要存在于世族门阀之中,而且这样的人毕竟是少数,绝大多数庶民是以核心家庭或者主干家庭为主的小家庭,扩大家庭式的大家庭并不广泛存在。
这是对传统家庭的理解,现代的家庭模式已经远远超出简单的三分法,并正向更加多元的方向发展。
非传统家庭结构:
1、单亲家庭:由单身父亲或母亲养育未成年子女的家庭。
2、单身家庭:人们到了结婚的年龄不结婚或离婚以后不再婚而是一个活的家庭。
3、重组家庭:夫妻一方再婚或者双方再婚组成的家庭。
4、丁克家庭:双倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭。
5、空巢家庭:只有老两口生活的家庭。
其他家庭结构:
断代跨代家庭,无父母的未婚子女共同居住家庭,以及由实体婚姻产生的其他多人共居组合家庭。
现状和趋势:
家庭结构的不同主要是由于社会经济因素,全世界的家庭结构正在逐渐朝核心家庭的方向转变,这种趋势,与城市化、工业化以及现代化相关联。
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家庭是指关系、血缘关系或收养关系基础上产生的,亲属之间所构成的社会单位。[1]家庭是幸福生活的一种存在。
家庭有广义和狭义之分,狭义是指一夫一妻制构成的社会单元;广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭利益集团即家族。
从社会设置来说,家庭是最基本的社会设置之一,是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。
从功能来说,家庭是儿童社会化,老人,是满足经济合作的人类亲密关系的基本单位。从关系来说,家庭是由具有婚姻、血缘和收养关系的人们长期居住的共同群体。
基本解释
[family;houseandhome]以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、及生活在一起的其他亲属
引证解释
1、犹言家中。《郑均传》:均好义笃实,养寡嫂孤儿,恩礼敦至。常称疾家庭,不应州郡辟召。
2、以婚姻和血统关系为基础的社会单位,成员包括父母、子女和其他共同生活的亲属。唐刘知几《史通辨职》:班固之成书也,出自家庭;陈寿之草志也,创於私室。宋欧阳修《刘丞相挽词》诗之二:平昔家庭敦友爱,可怜松檟亦连阴。明邵璨《香囊记义释》:家荡散,业飘零。携筐还负筥,离家庭。两口无依倚,身如蓬梗。叶君健《火花》二:这个儿子就是没有家庭观念,讲也没有用。
3、院落,庭院。《宋史章得象传》:得象母方娠,梦登山,遇神人授以玉象;及生,父奂复梦家庭积笏如山。清东轩主人《述异记虾蟆蛊》:奉之者家庭洒扫清洁,止奉蛊神。魏巍《壮行集幸福的花为勇士而开》:他们还有宽裕的时间栽种花木,把家庭收拾得十分舒适。
基本含义
书中家字
《说文解字》释家:□也,
从宀。清段玉裁注:本义乃豕之□也,引申□借以为人之□。家庭一词是后起的,基本含义是指一家之内。如南朝宋《后郑均传》:常称疾家庭,不应州郡辟召。在古罗马,Famulus(家庭)的意思是一个家庭奴隶,而Familia则是指属于一个人的全体奴隶。古罗马人用Familia一词表示父权支配着妻子、子女和一定数量奴隶的社会机体。
对家庭含义本质的认识是从近代才开始的。K.马克思、F.恩格斯认为:每日都在重新生产自己的人们开始生产另外一些人,即增殖。这就是之间的关系,父母和子女之间的关系,也就是家庭。(《马克思恩格斯全集》第3卷,第32页)奥地利心理学家S.弗洛伊德认为家庭是肉体生活同社会机体生活之间的联系环节。美国社会学家伯吉斯和洛克在《家庭》(1953)一书中提出:家庭是被婚姻、血缘或收养的纽带联合起来的人的群体,各人以其作为父母、夫妻或兄弟姐妹的社会身份相互作用和交往,创造一个共同的文化。中国社会学家孙本文认为,家庭是夫妇子女等亲属所结合的团体。中国著名心理专家郝滨认为:人类的家庭是由婚姻、血缘或收养等关系所组成的社会生活的基本单位。中国社会学家费孝通认为家庭是父母子女形成的团体。
家庭有广义狭义之分,狭义的指一夫一妻制个体家庭;广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭形式。在英文中也有这样一种:family中的f代表father,a代表and,m代表mother,i就是我,l指love,y是you。连起来就是fatherandmotherIloveyou。也就是爸爸妈妈我爱你们。
家庭的组成必要关系:婚姻关系,收养关系,生育,赡养。
社会细胞:
家庭是社会最基本的细胞,是最重要、最核心的社会组织,也是最重要、最基本、最核心的经济组织,还是人们最重要、最基本、最核心的精神家园。家庭的可持续发展是社会稳定发展、国家稳定发展的基石,家破是国亡的催化剂。
功能论者:
功能论者看来,在以前,家庭大多是自给自足,满足家庭成员的大多生理、心理的需求的单位、群体,融有经济生产、安全保卫、教育、社会化、等功能,进行物质、人口、精神再生产。如今,家庭的部分功能由教育、宗教等其他社会设置分化了。但功能主义者认为家庭的社会化、陪伴、经济合作、性规范功能,依然为社会的良性运行起到重要的作用。
冲突论者:
冲突论者认为,家庭是性别不平等的主要场所,因而是社会中许多不平等的基础。马克思主义者认为,男性主导的家庭,为社会提供了一些重要的不用付费的劳动形式,维持妇女的从属地位,极大促进了资本主义的产生。所以如果资本主义制度不推翻,性别平等就不可能减弱。
家族、亲属、家庭的区别
亲属或者家族:是指具有共同的祖先、血缘,或具有姻亲关系、养育关系的人所组成的社会网络。亲属并不一定居住在一起,以群体的形式发挥作用,但是他们彼此承诺,承担一定的责任和义务。亲属网络中的确切成员是由特定的文化规范规定的,在中国,亲属家族一般是以五服为界。
宗族:同宗同姓同地域的家族结成的群体。
家庭:是亲属中较小的户内群体,是共同生活居住、共同经济核算、相互合作发挥作用的人组成的单位。我们一生中,大部分人属于两种家庭。出生,并进行大多社会化的家庭是出身家庭;因结婚、生子而建立的家庭是生育家庭。现代社会,人们主要忠于自己的生育家庭。
家庭世系
亲属和血缘关系世代相传的方式。
父系继嗣,家庭中父亲这一边是亲戚和财产继承的基础,男性沿男性继承财产。
母系继嗣,反之,财产由母亲留给女儿。
双系继嗣,孩子们的亲戚和父母两边家庭相关联。无论男孩还是女孩都有权继承父母双方家庭的财产。
家庭结构
按照家庭的规模划分的家庭结构有:
核心家庭:由一对父母和未成年子女组成的家庭。
扩展家庭:分为主干家庭和扩大联合家庭。
主干家庭:由一对父母和一对已婚子女(或者再加其他亲属)组成的家庭。
扩大联合家庭:由一对父母和多对已婚子女(或者再加其他亲属)组成的家庭。
扩大家庭曾经是中国人的梦想,人们常常用子孙满堂来表述长辈的成功与幸福。有人指出,中国传统社会是以大家庭为主其实是一种误解。人们确实是以大家庭为理想,但并未普遍存在过所谓的大家庭。事实上,所谓的大家庭主要存在于世族门阀之中,而且这样的人毕竟是少数,绝大多数庶民是以核心家庭或者主干家庭为主的小家庭,扩大家庭式的大家庭并不广泛存在。
这是对传统家庭的理解,现代的家庭模式已经远远超出简单的三分法,并正向更加多元的方向发展。
非传统家庭结构:
1、单亲家庭:由单身父亲或母亲养育未成年子女的家庭。
2、单身家庭:人们到了结婚的年龄不结婚或离婚以后不再婚而是一个活的家庭。
3、重组家庭:夫妻一方再婚或者双方再婚组成的家庭。
4、丁克家庭:双倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭。
5、空巢家庭:只有老两口生活的家庭。
其他家庭结构:
断代跨代家庭,无父母的未婚子女共同居住家庭,以及由实体婚姻产生的其他多人共居组合家庭。
现状和趋势:
家庭结构的不同主要是由于社会经济因素,全世界的家庭结构正在逐渐朝核心家庭的方向转变,这种趋势,与城市化、工业化以及现代化相关联。
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