第145章正奇相合
《论语》,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子,记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。
它是儒家的经典著作之一。
全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅。
主要记录了孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动。
其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。
后世通行的《论语》,是由《鲁论》和《古论》整理归纳形成的新版本。
毫不夸张的说,后世的华夏人,只要上过九年义务教育,一说到论语,都给说出个二三四来。
由此可见,儒家,或者说是圣贤孔子,在世人心目中的地位,是其他诸子都无法比拟的。
自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’之后,《论语》便被尊为‘五经之輨辖,六艺之喉衿’。
也是研究孔子及儒家思想,尤其是原始儒家思想的第一手资料。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。
随后,科举开始以四书为基,进行开科取士,此后一直维持到废除科举。
在华夏数千年来,它在学者士子们心中的地位,可以说,一直是金科玉律般的神圣存在。
在后世,若非现代文化复兴,它数千年来的地位绝对难以动摇。
就连鲁省的孔家,也因此而荣耀数千年而不衰。
没有去过孔府的人,根本无法想象到,它当年有多么荣耀和奢侈。
正应了那句老话,没有千年的王朝,只有千年的世家。
铁打的世家,流水的王朝。
历史上,孔家的行为虽然令人不齿,但别人也拿它没办法。
历代王朝的君王,不得不对其采取怀柔手段,以此来笼络天下读书人,进而稳固江山社稷。
一句话可以概括,立功、立言、立德的三不朽,已经被做到了极致。
前推三千年,后推三千年,无出其右者。
这一点,聊天群的群员们都心知肚明。
哪怕是不太了解儒家,不太了解孔圣人在读书人心目中的地位,但也能略知一二。
正是因为如此,在听了曹正淳的话之后,所有人的心中,都升起了一种非常荒谬的感觉。
《论语》是这样解释的吗?
孔夫子要是知道了,不得从棺材里跳起来骂骂咧咧?
【管理员】大秦始皇帝:“这种说法,朕尚是第一次听到!但不得不说,还挺有意思的!”
歪曲孔圣的意思,这种人不是一般的狂,称之为狂徒都算是谦虚了。
历代以来,哪个读书人不是将其奉为圭臬,对其尊崇至极。
反正嬴政是从未听说过,有人敢歪曲孔圣的《论语》,拿它来恶搞。
真要是有人这样做,那天下读书人一人一口唾沫都会将他淹死。
不仅如此,还会被无数人写进书中,对其口诛笔伐,使其遗臭万年。
没看到嬴政当年只是坑杀了一些方士,也被后世的读书人口诛笔伐了数千年,一直不得翻身么。
朱元璋:“确实,不得不说,这种说法很合咱家的口味!”
当年,朱元璋结束了蒙古在中原的统治,使华夏再次回归由汉族建立的王朝统治之下,建立了大明王朝;
统一全国,结束了战乱;大力发展生产,兴修水利,力除腐败,为大明前期的繁荣安定局面奠定了基础。
那会儿,学士宋濂曾将南宋理学家真德秀所著经世书籍《大学衍义》进献给朱元璋,受到朱元璋的重视。
朱元璋小时候家里穷,没读过书,算得上是大字不识一箩筐。
但当了皇帝之后,他深知读书和知识的重要性,便日夜苦读,倒也对儒家经典知之甚详。
《皇明宝训》中,记载了朱元璋的一则阅读感想:
“朕始以为儒、吏不可信任,宦者则出入宫闱,抚育恩厚,情意相接,有所付託,必不负朕。及读《大学衍义》,乃见宦官用事、败人国家者甚多。虽曰宦官之过,亦人主宠爱之使然。向使宦者不得典兵、不得典政,虽欲为乱,其可得乎!”
在总结历代专制统治的经验之后,朱元璋亦曾发出慨叹:“本于心者,道德仁义,其用为无穷;由乎法者,权谋术数,其用盖有时而穷。”
孔子是开创儒学的宗师,对孔子的祭祀成为了尊崇儒学的象征。
与多数开国帝王一样,朱元璋刚刚即位时,就下令以太牢之礼祭祀孔子。
儒学能在历代获得成功,并深受上层领导者的喜爱,其中的一大原因是其对教育的重视。
朱元璋当然知道这一点,便大力发展以儒学、理学为官方学术的官方教育。
在其推动下,明朝成为第一个明文规定在全国的各郡县都要建立官办儒学的王朝。
对他来说,儒家也好,佛门、道教也罢,都只不过是维持统治的工具罢了。
站在上位者的角度来说,他当然希望这件工具越好用越好,并不希望这件工具会有自己的想法,这样就不容易掌控。
所以,后来朱元璋下令,开科举考试时,要从《四书》、《五经》中出题,并形成了完备的制度。
又命东阁大学士吴沉等人根据‘敬天’、‘忠君’、‘孝亲’三個方面,从儒家经典中选择与之相关的内容相结合,专门编成书,以便形成全国上下思想的一致性。
以此来禁锢读书人的思想,更好的维护朱家天子的统治地位。
同样,朱元璋也不是安份守己的人,他喜欢大胆质疑后儒的注释,直接对经典做出自己的解释。
但是,他的注解,是在原有的基础上,进行二次创作,并未脱离原有的樊笼。
是以,在看到曹正淳的话后,朱元璋才颇感兴趣。
以这种离奇的角度来注释《论语》,这个作者一定是一个离经叛道之人。
或许,只有后世那种思想解放的时代,才会有这种人存在的价值和生存的机会吧。
王磊:“好离奇的说法,但细细想来,这种注释,也没什么不对啊!”
纪宁:“确实如此,毕竟,孔圣生存的那个年代可不太平,若是只靠仁义道德,怕是早就坟头草都三尺高了!”
洪易:“歪曲儒家经典,邪徒也!”
方运:“嘶...这个人,我一定要认识认识!说不得,我的证道之机就出现在此人身上了!”
周青:“嘿,有机会,我问问孔子!我这方世界的孔子可是一位大能者!”
【管理员】方寒:“@方运,本家兄弟,此话可当真?你真的感觉到了证道之机?”
【管理员】秦羽:“如果真的能让方运兄弟证道的话,那这人的话倒也不无道理!”
【管理员】武当张道人:“不错不错,一定要重视,哪怕是只有很微小的机会证道,也绝不能错过!”
看到方运的话,大家更是来了兴趣。
当然,众人倒是没有怀疑方运的话。
方运的世界,以才气大道为主流大道。
才气大道,俗称读书人之道。
只要领悟了儒门经典中的深意,便可获得强大的力量。
如今,方运已经走到了才气大道的尽头,已成太乙境的无上存在。
距离跨入永恒大罗之境,只差一步之遥。
而曹正淳分群中那个新入群的小家伙,其身怀歪曲版本的《抡语》,竟然可以触动方运的证道之机。
由此可见,这所谓的歪曲版本,或许也不一定就是错误。
虽然有些羡慕方运的好运气,但这个时候,群员们倒是都为他感到高兴。
【群主】人祖:“@方运,此言可真?”
另一边,潜水窥屏的李洛也看到了聊天记录。
看到方运的话,他就冒了出来,不再隐身。
证道的机会,千古难寻,稍纵即逝。
此事,更是不容马虎。
说话间,李洛神念一动,看向了曹正淳所说的群员世界。
这是一方小千世界,背景为北宋徽宗赵佶年间,距离靖康之乱,还有七年左右。
对,就是那位后世大大有名的书画皇帝。
可以说,他这人完全是生错了时代。
若是生在后世,大书法家、大画家的名号跑不了。
但很可惜,他不仅生错了年代,还投错了胎。
身为皇帝,不务正业,热衷于书画,软弱无能。
也怪不得,没过几年就亡了赵宋天下,还被蛮夷掳去异域,受尽折磨而死。
活该!
咳咳,这些暂且略过不提。
此时,南方的方腊、北方的梁山,以及天下各地,皆起义不断,烽烟四起。
当然,对于赵官家而言,这都不是事。
毕竟,自有宋以来,民间起义就没有断绝过。
早就见怪不怪了。
正是在这种世界背景下,九百余年后的一个现代青年,因为一场意外,重生到了这个时代。
贝州,清河县。
这个名字是不是很耳熟?
不错,正是梁山好汉武松的哥哥武大郎所在的清河县。
而且,此时的清河县里,正好有武大郎和西门庆两人的存在。
当然,这些情况,李恐是不知道的。
哦,李恐就是那个重生而来的现代青年。
他是肉身穿越的,直接从天而降,掉在了清河县外的农田里。
来到了这个时代之后,因其长相高大,身高八尺,虎背熊腰,力大无穷,便被王员外给捡了回去。
哦对,他就掉在了王员外家的佃田之中,然后,王家的佃户就抬着他送到了王家。
王员外一看,嘿,小伙子人高马大,肯定不是常人,便将他留了下来。
当然,穿越者,或者说是重生者都有福利,他也不例外。
那是一本金光闪闪的书籍,名为《抡语》,就藏在他的脑海中。
在他醒来之后的第三天,这个小家伙还幸运的被曹正淳邀请,进入了聊天群第9号分群。
“嘶...我这是幸运女神庇佑啊!”
刚刚看完聊天群的简介,李恐倒吸了一口凉气,喃喃自语道。
此时,他躺在王家后院一个凉亭下的躺椅上。
不错,躺椅也是他‘发明’的。
他的手中捧着一本厚厚的书籍,正是他重生时携带的金手指,《抡语》。
适应了重生之后的事实之后,他本来打算好好看看,这究竟是一本什么样的书。
然后,他就翻开了这本《抡语》。
“子曰:学而时习之,不亦说乎?”
“注解:学过的招式一定要经常应用,这样才能感觉到快乐!”
“子曰:有朋自远方来,不亦乐乎?”
“注解:有朋友送上门来陪练,岂能不开心?”
“子曰:三人行,必有我师。”
“注解:三人同行,只要其中有一个我,战力相当于一个师!”
“子曰:弱水三千,只取一瓢!”
“注解:三千弟子弱的像水,爷能直接取你一人给你们开瓢!”
“子曰:君子不重则不威。”
“注解:君子打人就得下重手,不然就没法树立威信。”
看着这书中孔圣人说过的话,以及对其注解的意思。
李恐整个人都不好了。
这根本就不是他学过的论语。
不过,好兴奋,好有趣。
在看了其中的注解之后,李恐不禁生出‘这才是真正的论语’的感觉。
不仅如此,就在他看书并默默学习,认同了这种说法之后,李恐赫然发现了一件极为神奇的事。
虚空中,蓦然生出一道道金色的气体,降临到他的身上,被他的身体吸收。
在吸收了这些金色气体之后,他感觉自己变强了。
耳聪目明,身轻体健,浑身好似有使不完的力气。
随后,他跳了起来,用亭子里的石桌试了试手。
五百来斤的石桌,一下就被举了起来。
在他手里居然没什么感觉,就好似拿起一块小石头一般轻松。
由此可见,这道金色气体绝对不简单。
要知道,前世的李恐就是武英级运动员,已经达到了武术运动员的最高等级,也称健将级。
换句话说,与李莲杰、张晋、陈惠敏等等武打明星是一个级别。
他的一身实力,自然不必多说,像叶问一般打十个是不成问题的。
然而,这道突如其来的金色气体,竟然可以强化他的体质,增强他的实力。
这一发现,当真让李恐既惊又喜。
“叮!你已加入‘诸天万界聊天群9分群’!”
然而,就在他高兴的时候,一道声音传入了他的耳中。
接收完聊天群附带的信息之后,李恐兴奋了。
作为现代人,哪还不知道聊天群是什么意思啊。
《抡语》+聊天群,妥妥的崛起前兆了。
另一边,李洛垂下目光,看到的就是这样一幕。
“咦,这本书...有点儿意思!”
在李洛的眼中,与小家伙李恐看到的自然不一样。
李恐看到的是一本书,而李洛看到的,却是一道光。
准确的说,是一道由无数念头集结所形成的光芒。
这些念头的来历,也很有意思。
它们是由历代以来,对孔圣经典《论语》有所不满的人,所产生的念头。
不要笑,不要以为古时的读书人就不会对《论语》不满。
虽然他们都知道,想要考中科举,就得将《论语》吃透。
但寒窗苦读数十年,却一直不得高中,最后只能郁郁而终。
临死之时,他们对不能中第的怨气,都发泄到了《论语》之上。
无数年来,这无数道怨气,就集结到了一起。
再加上,近现代以来,经历打倒孔家庙等等活动,使得孔圣跌落神坛,不再高高在上。
于是,儒家圣贤的孔夫子,从高高在上的圣贤,变成了人人皆可调侃的平常古代人物而已。
种种万民意念,经过一番奇妙的际遇,组合成了这道光。
这道光一出世,就遇到了意外而死的李恐,并带着他跨越了时空长河,来到了九百余年前的赵宋时期。
呈现在幸运儿李恐眼前,它就变成了金手指《抡语》。
只要认同《抡语》的理念,就可以获得无形中的大道共鸣,获得大道的赐福。
为幸运儿李恐增强实力,甚至进而踏上另类的才气修行之道。
是的,相比于方运修行的儒门正统之道,金手指《抡语》带领李恐踏上的,便是一条另类的儒门之道。
当然,这种大道,说不上好,也说不上不好。
大道没有好与坏之分,也没有高低之别。
就算是有高低之分,也只是修行者的水平高低,而非大道本身。
同理,李恐的《抡语》所带来的另类儒门之道,只要能获得大众的认可,未尝不可以替代原有的儒家,成为天地正统。
“正奇相合,证道不难!”
看到这里,李洛不由得恍然。
若是方运获得这条另类儒门大道的修行之法,未必不能与原本的正统儒门才气大道相结合,进而踏上证道之路。
也难怪,在看到曹正淳的话之后,方运立即就生出感应。
“也罢,既然有如此机缘,我就助你一臂之力!”
收回目光,李洛心中有了主意。
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它是儒家的经典著作之一。
全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅。
主要记录了孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动。
其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。
后世通行的《论语》,是由《鲁论》和《古论》整理归纳形成的新版本。
毫不夸张的说,后世的华夏人,只要上过九年义务教育,一说到论语,都给说出个二三四来。
由此可见,儒家,或者说是圣贤孔子,在世人心目中的地位,是其他诸子都无法比拟的。
自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’之后,《论语》便被尊为‘五经之輨辖,六艺之喉衿’。
也是研究孔子及儒家思想,尤其是原始儒家思想的第一手资料。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。
随后,科举开始以四书为基,进行开科取士,此后一直维持到废除科举。
在华夏数千年来,它在学者士子们心中的地位,可以说,一直是金科玉律般的神圣存在。
在后世,若非现代文化复兴,它数千年来的地位绝对难以动摇。
就连鲁省的孔家,也因此而荣耀数千年而不衰。
没有去过孔府的人,根本无法想象到,它当年有多么荣耀和奢侈。
正应了那句老话,没有千年的王朝,只有千年的世家。
铁打的世家,流水的王朝。
历史上,孔家的行为虽然令人不齿,但别人也拿它没办法。
历代王朝的君王,不得不对其采取怀柔手段,以此来笼络天下读书人,进而稳固江山社稷。
一句话可以概括,立功、立言、立德的三不朽,已经被做到了极致。
前推三千年,后推三千年,无出其右者。
这一点,聊天群的群员们都心知肚明。
哪怕是不太了解儒家,不太了解孔圣人在读书人心目中的地位,但也能略知一二。
正是因为如此,在听了曹正淳的话之后,所有人的心中,都升起了一种非常荒谬的感觉。
《论语》是这样解释的吗?
孔夫子要是知道了,不得从棺材里跳起来骂骂咧咧?
【管理员】大秦始皇帝:“这种说法,朕尚是第一次听到!但不得不说,还挺有意思的!”
歪曲孔圣的意思,这种人不是一般的狂,称之为狂徒都算是谦虚了。
历代以来,哪个读书人不是将其奉为圭臬,对其尊崇至极。
反正嬴政是从未听说过,有人敢歪曲孔圣的《论语》,拿它来恶搞。
真要是有人这样做,那天下读书人一人一口唾沫都会将他淹死。
不仅如此,还会被无数人写进书中,对其口诛笔伐,使其遗臭万年。
没看到嬴政当年只是坑杀了一些方士,也被后世的读书人口诛笔伐了数千年,一直不得翻身么。
朱元璋:“确实,不得不说,这种说法很合咱家的口味!”
当年,朱元璋结束了蒙古在中原的统治,使华夏再次回归由汉族建立的王朝统治之下,建立了大明王朝;
统一全国,结束了战乱;大力发展生产,兴修水利,力除腐败,为大明前期的繁荣安定局面奠定了基础。
那会儿,学士宋濂曾将南宋理学家真德秀所著经世书籍《大学衍义》进献给朱元璋,受到朱元璋的重视。
朱元璋小时候家里穷,没读过书,算得上是大字不识一箩筐。
但当了皇帝之后,他深知读书和知识的重要性,便日夜苦读,倒也对儒家经典知之甚详。
《皇明宝训》中,记载了朱元璋的一则阅读感想:
“朕始以为儒、吏不可信任,宦者则出入宫闱,抚育恩厚,情意相接,有所付託,必不负朕。及读《大学衍义》,乃见宦官用事、败人国家者甚多。虽曰宦官之过,亦人主宠爱之使然。向使宦者不得典兵、不得典政,虽欲为乱,其可得乎!”
在总结历代专制统治的经验之后,朱元璋亦曾发出慨叹:“本于心者,道德仁义,其用为无穷;由乎法者,权谋术数,其用盖有时而穷。”
孔子是开创儒学的宗师,对孔子的祭祀成为了尊崇儒学的象征。
与多数开国帝王一样,朱元璋刚刚即位时,就下令以太牢之礼祭祀孔子。
儒学能在历代获得成功,并深受上层领导者的喜爱,其中的一大原因是其对教育的重视。
朱元璋当然知道这一点,便大力发展以儒学、理学为官方学术的官方教育。
在其推动下,明朝成为第一个明文规定在全国的各郡县都要建立官办儒学的王朝。
对他来说,儒家也好,佛门、道教也罢,都只不过是维持统治的工具罢了。
站在上位者的角度来说,他当然希望这件工具越好用越好,并不希望这件工具会有自己的想法,这样就不容易掌控。
所以,后来朱元璋下令,开科举考试时,要从《四书》、《五经》中出题,并形成了完备的制度。
又命东阁大学士吴沉等人根据‘敬天’、‘忠君’、‘孝亲’三個方面,从儒家经典中选择与之相关的内容相结合,专门编成书,以便形成全国上下思想的一致性。
以此来禁锢读书人的思想,更好的维护朱家天子的统治地位。
同样,朱元璋也不是安份守己的人,他喜欢大胆质疑后儒的注释,直接对经典做出自己的解释。
但是,他的注解,是在原有的基础上,进行二次创作,并未脱离原有的樊笼。
是以,在看到曹正淳的话后,朱元璋才颇感兴趣。
以这种离奇的角度来注释《论语》,这个作者一定是一个离经叛道之人。
或许,只有后世那种思想解放的时代,才会有这种人存在的价值和生存的机会吧。
王磊:“好离奇的说法,但细细想来,这种注释,也没什么不对啊!”
纪宁:“确实如此,毕竟,孔圣生存的那个年代可不太平,若是只靠仁义道德,怕是早就坟头草都三尺高了!”
洪易:“歪曲儒家经典,邪徒也!”
方运:“嘶...这个人,我一定要认识认识!说不得,我的证道之机就出现在此人身上了!”
周青:“嘿,有机会,我问问孔子!我这方世界的孔子可是一位大能者!”
【管理员】方寒:“@方运,本家兄弟,此话可当真?你真的感觉到了证道之机?”
【管理员】秦羽:“如果真的能让方运兄弟证道的话,那这人的话倒也不无道理!”
【管理员】武当张道人:“不错不错,一定要重视,哪怕是只有很微小的机会证道,也绝不能错过!”
看到方运的话,大家更是来了兴趣。
当然,众人倒是没有怀疑方运的话。
方运的世界,以才气大道为主流大道。
才气大道,俗称读书人之道。
只要领悟了儒门经典中的深意,便可获得强大的力量。
如今,方运已经走到了才气大道的尽头,已成太乙境的无上存在。
距离跨入永恒大罗之境,只差一步之遥。
而曹正淳分群中那个新入群的小家伙,其身怀歪曲版本的《抡语》,竟然可以触动方运的证道之机。
由此可见,这所谓的歪曲版本,或许也不一定就是错误。
虽然有些羡慕方运的好运气,但这个时候,群员们倒是都为他感到高兴。
【群主】人祖:“@方运,此言可真?”
另一边,潜水窥屏的李洛也看到了聊天记录。
看到方运的话,他就冒了出来,不再隐身。
证道的机会,千古难寻,稍纵即逝。
此事,更是不容马虎。
说话间,李洛神念一动,看向了曹正淳所说的群员世界。
这是一方小千世界,背景为北宋徽宗赵佶年间,距离靖康之乱,还有七年左右。
对,就是那位后世大大有名的书画皇帝。
可以说,他这人完全是生错了时代。
若是生在后世,大书法家、大画家的名号跑不了。
但很可惜,他不仅生错了年代,还投错了胎。
身为皇帝,不务正业,热衷于书画,软弱无能。
也怪不得,没过几年就亡了赵宋天下,还被蛮夷掳去异域,受尽折磨而死。
活该!
咳咳,这些暂且略过不提。
此时,南方的方腊、北方的梁山,以及天下各地,皆起义不断,烽烟四起。
当然,对于赵官家而言,这都不是事。
毕竟,自有宋以来,民间起义就没有断绝过。
早就见怪不怪了。
正是在这种世界背景下,九百余年后的一个现代青年,因为一场意外,重生到了这个时代。
贝州,清河县。
这个名字是不是很耳熟?
不错,正是梁山好汉武松的哥哥武大郎所在的清河县。
而且,此时的清河县里,正好有武大郎和西门庆两人的存在。
当然,这些情况,李恐是不知道的。
哦,李恐就是那个重生而来的现代青年。
他是肉身穿越的,直接从天而降,掉在了清河县外的农田里。
来到了这个时代之后,因其长相高大,身高八尺,虎背熊腰,力大无穷,便被王员外给捡了回去。
哦对,他就掉在了王员外家的佃田之中,然后,王家的佃户就抬着他送到了王家。
王员外一看,嘿,小伙子人高马大,肯定不是常人,便将他留了下来。
当然,穿越者,或者说是重生者都有福利,他也不例外。
那是一本金光闪闪的书籍,名为《抡语》,就藏在他的脑海中。
在他醒来之后的第三天,这个小家伙还幸运的被曹正淳邀请,进入了聊天群第9号分群。
“嘶...我这是幸运女神庇佑啊!”
刚刚看完聊天群的简介,李恐倒吸了一口凉气,喃喃自语道。
此时,他躺在王家后院一个凉亭下的躺椅上。
不错,躺椅也是他‘发明’的。
他的手中捧着一本厚厚的书籍,正是他重生时携带的金手指,《抡语》。
适应了重生之后的事实之后,他本来打算好好看看,这究竟是一本什么样的书。
然后,他就翻开了这本《抡语》。
“子曰:学而时习之,不亦说乎?”
“注解:学过的招式一定要经常应用,这样才能感觉到快乐!”
“子曰:有朋自远方来,不亦乐乎?”
“注解:有朋友送上门来陪练,岂能不开心?”
“子曰:三人行,必有我师。”
“注解:三人同行,只要其中有一个我,战力相当于一个师!”
“子曰:弱水三千,只取一瓢!”
“注解:三千弟子弱的像水,爷能直接取你一人给你们开瓢!”
“子曰:君子不重则不威。”
“注解:君子打人就得下重手,不然就没法树立威信。”
看着这书中孔圣人说过的话,以及对其注解的意思。
李恐整个人都不好了。
这根本就不是他学过的论语。
不过,好兴奋,好有趣。
在看了其中的注解之后,李恐不禁生出‘这才是真正的论语’的感觉。
不仅如此,就在他看书并默默学习,认同了这种说法之后,李恐赫然发现了一件极为神奇的事。
虚空中,蓦然生出一道道金色的气体,降临到他的身上,被他的身体吸收。
在吸收了这些金色气体之后,他感觉自己变强了。
耳聪目明,身轻体健,浑身好似有使不完的力气。
随后,他跳了起来,用亭子里的石桌试了试手。
五百来斤的石桌,一下就被举了起来。
在他手里居然没什么感觉,就好似拿起一块小石头一般轻松。
由此可见,这道金色气体绝对不简单。
要知道,前世的李恐就是武英级运动员,已经达到了武术运动员的最高等级,也称健将级。
换句话说,与李莲杰、张晋、陈惠敏等等武打明星是一个级别。
他的一身实力,自然不必多说,像叶问一般打十个是不成问题的。
然而,这道突如其来的金色气体,竟然可以强化他的体质,增强他的实力。
这一发现,当真让李恐既惊又喜。
“叮!你已加入‘诸天万界聊天群9分群’!”
然而,就在他高兴的时候,一道声音传入了他的耳中。
接收完聊天群附带的信息之后,李恐兴奋了。
作为现代人,哪还不知道聊天群是什么意思啊。
《抡语》+聊天群,妥妥的崛起前兆了。
另一边,李洛垂下目光,看到的就是这样一幕。
“咦,这本书...有点儿意思!”
在李洛的眼中,与小家伙李恐看到的自然不一样。
李恐看到的是一本书,而李洛看到的,却是一道光。
准确的说,是一道由无数念头集结所形成的光芒。
这些念头的来历,也很有意思。
它们是由历代以来,对孔圣经典《论语》有所不满的人,所产生的念头。
不要笑,不要以为古时的读书人就不会对《论语》不满。
虽然他们都知道,想要考中科举,就得将《论语》吃透。
但寒窗苦读数十年,却一直不得高中,最后只能郁郁而终。
临死之时,他们对不能中第的怨气,都发泄到了《论语》之上。
无数年来,这无数道怨气,就集结到了一起。
再加上,近现代以来,经历打倒孔家庙等等活动,使得孔圣跌落神坛,不再高高在上。
于是,儒家圣贤的孔夫子,从高高在上的圣贤,变成了人人皆可调侃的平常古代人物而已。
种种万民意念,经过一番奇妙的际遇,组合成了这道光。
这道光一出世,就遇到了意外而死的李恐,并带着他跨越了时空长河,来到了九百余年前的赵宋时期。
呈现在幸运儿李恐眼前,它就变成了金手指《抡语》。
只要认同《抡语》的理念,就可以获得无形中的大道共鸣,获得大道的赐福。
为幸运儿李恐增强实力,甚至进而踏上另类的才气修行之道。
是的,相比于方运修行的儒门正统之道,金手指《抡语》带领李恐踏上的,便是一条另类的儒门之道。
当然,这种大道,说不上好,也说不上不好。
大道没有好与坏之分,也没有高低之别。
就算是有高低之分,也只是修行者的水平高低,而非大道本身。
同理,李恐的《抡语》所带来的另类儒门之道,只要能获得大众的认可,未尝不可以替代原有的儒家,成为天地正统。
“正奇相合,证道不难!”
看到这里,李洛不由得恍然。
若是方运获得这条另类儒门大道的修行之法,未必不能与原本的正统儒门才气大道相结合,进而踏上证道之路。
也难怪,在看到曹正淳的话之后,方运立即就生出感应。
“也罢,既然有如此机缘,我就助你一臂之力!”
收回目光,李洛心中有了主意。
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