第74章 何方神圣
鸱吻图案是刻在瓶子上的,但那芝麻粒大点儿的眼睛竟然不是死的,是活的!
如果不是对着放大镜细看,根本发现不了,这谁能想到!
将台灯亮度调高,我小心翼翼,将牙签往外抽。
下一秒,一股黑红色的不名液体突然顺着鸱纹眼睛流了出来,我吓了一跳,忙松开手。
鸱吻图案看起来就像流了血泪一样。
也就这时,桌上摆的台灯变的忽明忽暗,我连续拍了好几下台灯才恢复正常。
桌上淌了一滩暗红色液体,很浓稠。
我用牙签沾了些这种不明液体,凑近看了半分钟,因为好奇,我又快速用舌头舔了一丁点。
“呸!!”
我跑着冲到卫生间,拧开水龙头漱口。
妈的,这是纯度极高的汞液!这可和棺液不一样!有剧毒!
类似的防腐液多见于春秋战国时期长沙一带楚墓的楚棺中,那种毒性不大,主要成分是少量水银加樟木粉在加上朱砂粉,那种我也尝过,味道就像发酸了的和其正饮料,不小心喝上一口也毒不死人,顶多拉两天肚子。
这个不一样,这是纯度很高的汞,还加了别的什么有毒东西,喝超过1克就可能毒死人。
我反复漱口又刷了三次牙,感觉没什么事儿了,我赶忙叫醒隔壁房间刚睡下的把头,将这一重大发现告诉了他。
把头看过后惊疑道:“奇怪,这么好的密封工艺,当年到底是怎么做的。”
“我觉得可能是沉在水里千百年来隔绝了氧化,把头你小心点,别碰了,这有巨毒。”
把头眉头紧锁,他打开窗户通风,想了想冲我道:“你赶紧去买三箱纯牛奶,在买两斤鸡蛋。”
我很快买了东西回来。
把头让我把牛奶全剪开倒锅里加热,然后倒入一个皮桶中,在把鸡蛋清混到热牛奶里,最后,用煤球钳子夹着银瓶子给它丢进桶里。
很快桶里咕嘟嘟冒泡,牛奶颜色也逐渐变了,从白色变成了淡黑色。
就这样重复两次,直至牛奶颜色正常。
我觉得没什么事儿了伸手想把东西捞出来,把头拦住我说:“在等等,泡一个钟头在说。”
现在凌晨三点多,我和把头去外面坐下,没开灯,气氛很压抑。
我点了一根烟,心有余悸说道:“把头,我有种不好的感觉,余鼎城再三警告不要打开瓶子,你说咱们是不是无意中打开了潘多拉魔盒?”
由于没开灯,我看不到把头表情,只听把头说:“别自己吓自己,比这更奇怪的东西我都见过,这种充其量不过算是古代能工巧匠设计的一个水银机关瓶,它和骊山下高纯度的水银河比起来不值一提,你师叔祖当年摸进始皇陵都能全身而退,这算得了什么。”
等了一会儿,我们回屋把银瓶子捞了出来,保险起见,我这次带上了小萱的双层胶皮手套。
纯牛奶顺着瓶身上的小孔灌进去不少,我终于搞明白了这瓶子怎么回事儿。
原来,瓶口那里是幌子,是假的,瓶子真正的秘密在其底部。
当水(牛奶)顺着螭吻眼睛源源不断灌入瓶子内部,瓶内有个类似虹吸效应的装置,水向下压,这时便能从底部将其打开。
这么解释起来有些生硬,但我又不是物理学家我也搞不懂,我只能说可以参考长信宫灯内部的虹吸原理,把烟换成水就行了。
这设计十分巧妙,至于内部封存千年的高浓汞液,我猜可能是防止被外人打开的一种保护手段,还好我见多识广及时做了处理,要不然我可能被毒死了。
这类东西千万别小瞧,不管过了一千年还是两千年,只要没挥发干净,毒性依然非常大,如果古代用这种高纯汞整个浸泡棺材里的尸体,那便是很强的防盗手段。
古人的确也尝试这样做过,但基本上都失败了,因为棺材里躺有人,人死后会出尸解水,一个死人大概能出八十升左右的尸解水,在加上千百年下来,外界水汽顺着棺材缝向内渗入,这样掺杂在一起后,原先放的水银就会被稀释的很厉害,最终变成类似马王堆棺材里那种淡红色棺液。
可以想象,骊山下有一条这样高纯的水银海,那挥发出的毒性该有多强?
我感觉带防毒面具都没用了,可能会直接腐蚀皮肤。
把头说我师叔祖当年全身而退了,不是我不信我师叔祖的本事,是我想象不到在那个物质匮乏的年代,他是怎么办到的。
现在用科学仪器检查,骊山地表比正常地表的汞含量高了600多倍,这还是中间隔着几十米厚封土层,如果下去进到地宫,那可能比正常的高了上万倍。
螭吻银瓶内部还有个银制的金属筒,表面封了一层白皮石腊,我用指甲用力一扣就掉了。
把头让我小心些别搞坏了,这金属筒有点像缩小版的转经筒,由于密封的好,简直就像新做出来的一样,行里的“老赛新”说的就是这种品相,眼力不强的人都不敢认这类东西。
金属筒表面攒刻有精美图案,似乎是佛陀讲经图,周围听众是几个穿着长袍的人,无法从其脸部分辨出是男是女。
打开金属筒,我们终于见到了内部封存的东西。
这是一块“骨头”,表面弯曲,两段呈蜂窝状,色泽黄白,有淡淡的光泽感。
我眼皮微跳道:“把头,这是人骨。”
“嗯,是眉心。”把头道。
“不是和尚的。”我说。
把头点头表示同意。
将人骨封入银制物件中,这让我不由想起了藏秘那边的一些习俗,我们不知道这是谁的眉心骨头,但大概率不是和尚的。
如果是和尚的,那这个金属筒上一定会嵌有七宝,类似猫眼石和碧玺那类东西。
摩尼教里并非都是和尚,也有很多普通人,当初摩尼教传入中原后最早想靠拢佛教,但当时的佛教不认对方,不带他们玩,后来摩尼教又开始向道教靠拢,道教起初对他们的态度是不管不问,后来在统治者打压下道教也开始驱逐摩尼教,最后摩尼教隐入民间地下,自明代中期后完全销声匿迹。
如果按历史时间推算的话,宋元明时期的浙江算是摩尼教的老巢了,后来的白莲教也是起源于此。
我不得已再次推翻了自己之前的判断,这件银瓶不是祭器,这是葬器,这块骨头很可能是宋代摩尼教中的一个举足轻重的人物的。
眼下到了最关键时刻,只要翻译了那些文字,大概就能知道其身份了。
“把头,你觉得这块骨头的原主人是男的还是女的?”
把头皱眉说:“男的概率大。”
把头和我想的一样,眉心骨中间隆起两端下凹的大部分都是男的。
“能翻译这种字的人还找不到?”
把头叹气一声,摇头说:“找不到,很困难。”
那时候是06年的年底,而国内真正开始系统研究这类文字是从著名的>出土后才开始的,那都是几年之后的事儿了。
我起身摁灭烟头,激动道:必须搞清楚这主到底是何方神圣,不等了!我走一趟大唐!”
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如果不是对着放大镜细看,根本发现不了,这谁能想到!
将台灯亮度调高,我小心翼翼,将牙签往外抽。
下一秒,一股黑红色的不名液体突然顺着鸱纹眼睛流了出来,我吓了一跳,忙松开手。
鸱吻图案看起来就像流了血泪一样。
也就这时,桌上摆的台灯变的忽明忽暗,我连续拍了好几下台灯才恢复正常。
桌上淌了一滩暗红色液体,很浓稠。
我用牙签沾了些这种不明液体,凑近看了半分钟,因为好奇,我又快速用舌头舔了一丁点。
“呸!!”
我跑着冲到卫生间,拧开水龙头漱口。
妈的,这是纯度极高的汞液!这可和棺液不一样!有剧毒!
类似的防腐液多见于春秋战国时期长沙一带楚墓的楚棺中,那种毒性不大,主要成分是少量水银加樟木粉在加上朱砂粉,那种我也尝过,味道就像发酸了的和其正饮料,不小心喝上一口也毒不死人,顶多拉两天肚子。
这个不一样,这是纯度很高的汞,还加了别的什么有毒东西,喝超过1克就可能毒死人。
我反复漱口又刷了三次牙,感觉没什么事儿了,我赶忙叫醒隔壁房间刚睡下的把头,将这一重大发现告诉了他。
把头看过后惊疑道:“奇怪,这么好的密封工艺,当年到底是怎么做的。”
“我觉得可能是沉在水里千百年来隔绝了氧化,把头你小心点,别碰了,这有巨毒。”
把头眉头紧锁,他打开窗户通风,想了想冲我道:“你赶紧去买三箱纯牛奶,在买两斤鸡蛋。”
我很快买了东西回来。
把头让我把牛奶全剪开倒锅里加热,然后倒入一个皮桶中,在把鸡蛋清混到热牛奶里,最后,用煤球钳子夹着银瓶子给它丢进桶里。
很快桶里咕嘟嘟冒泡,牛奶颜色也逐渐变了,从白色变成了淡黑色。
就这样重复两次,直至牛奶颜色正常。
我觉得没什么事儿了伸手想把东西捞出来,把头拦住我说:“在等等,泡一个钟头在说。”
现在凌晨三点多,我和把头去外面坐下,没开灯,气氛很压抑。
我点了一根烟,心有余悸说道:“把头,我有种不好的感觉,余鼎城再三警告不要打开瓶子,你说咱们是不是无意中打开了潘多拉魔盒?”
由于没开灯,我看不到把头表情,只听把头说:“别自己吓自己,比这更奇怪的东西我都见过,这种充其量不过算是古代能工巧匠设计的一个水银机关瓶,它和骊山下高纯度的水银河比起来不值一提,你师叔祖当年摸进始皇陵都能全身而退,这算得了什么。”
等了一会儿,我们回屋把银瓶子捞了出来,保险起见,我这次带上了小萱的双层胶皮手套。
纯牛奶顺着瓶身上的小孔灌进去不少,我终于搞明白了这瓶子怎么回事儿。
原来,瓶口那里是幌子,是假的,瓶子真正的秘密在其底部。
当水(牛奶)顺着螭吻眼睛源源不断灌入瓶子内部,瓶内有个类似虹吸效应的装置,水向下压,这时便能从底部将其打开。
这么解释起来有些生硬,但我又不是物理学家我也搞不懂,我只能说可以参考长信宫灯内部的虹吸原理,把烟换成水就行了。
这设计十分巧妙,至于内部封存千年的高浓汞液,我猜可能是防止被外人打开的一种保护手段,还好我见多识广及时做了处理,要不然我可能被毒死了。
这类东西千万别小瞧,不管过了一千年还是两千年,只要没挥发干净,毒性依然非常大,如果古代用这种高纯汞整个浸泡棺材里的尸体,那便是很强的防盗手段。
古人的确也尝试这样做过,但基本上都失败了,因为棺材里躺有人,人死后会出尸解水,一个死人大概能出八十升左右的尸解水,在加上千百年下来,外界水汽顺着棺材缝向内渗入,这样掺杂在一起后,原先放的水银就会被稀释的很厉害,最终变成类似马王堆棺材里那种淡红色棺液。
可以想象,骊山下有一条这样高纯的水银海,那挥发出的毒性该有多强?
我感觉带防毒面具都没用了,可能会直接腐蚀皮肤。
把头说我师叔祖当年全身而退了,不是我不信我师叔祖的本事,是我想象不到在那个物质匮乏的年代,他是怎么办到的。
现在用科学仪器检查,骊山地表比正常地表的汞含量高了600多倍,这还是中间隔着几十米厚封土层,如果下去进到地宫,那可能比正常的高了上万倍。
螭吻银瓶内部还有个银制的金属筒,表面封了一层白皮石腊,我用指甲用力一扣就掉了。
把头让我小心些别搞坏了,这金属筒有点像缩小版的转经筒,由于密封的好,简直就像新做出来的一样,行里的“老赛新”说的就是这种品相,眼力不强的人都不敢认这类东西。
金属筒表面攒刻有精美图案,似乎是佛陀讲经图,周围听众是几个穿着长袍的人,无法从其脸部分辨出是男是女。
打开金属筒,我们终于见到了内部封存的东西。
这是一块“骨头”,表面弯曲,两段呈蜂窝状,色泽黄白,有淡淡的光泽感。
我眼皮微跳道:“把头,这是人骨。”
“嗯,是眉心。”把头道。
“不是和尚的。”我说。
把头点头表示同意。
将人骨封入银制物件中,这让我不由想起了藏秘那边的一些习俗,我们不知道这是谁的眉心骨头,但大概率不是和尚的。
如果是和尚的,那这个金属筒上一定会嵌有七宝,类似猫眼石和碧玺那类东西。
摩尼教里并非都是和尚,也有很多普通人,当初摩尼教传入中原后最早想靠拢佛教,但当时的佛教不认对方,不带他们玩,后来摩尼教又开始向道教靠拢,道教起初对他们的态度是不管不问,后来在统治者打压下道教也开始驱逐摩尼教,最后摩尼教隐入民间地下,自明代中期后完全销声匿迹。
如果按历史时间推算的话,宋元明时期的浙江算是摩尼教的老巢了,后来的白莲教也是起源于此。
我不得已再次推翻了自己之前的判断,这件银瓶不是祭器,这是葬器,这块骨头很可能是宋代摩尼教中的一个举足轻重的人物的。
眼下到了最关键时刻,只要翻译了那些文字,大概就能知道其身份了。
“把头,你觉得这块骨头的原主人是男的还是女的?”
把头皱眉说:“男的概率大。”
把头和我想的一样,眉心骨中间隆起两端下凹的大部分都是男的。
“能翻译这种字的人还找不到?”
把头叹气一声,摇头说:“找不到,很困难。”
那时候是06年的年底,而国内真正开始系统研究这类文字是从著名的>出土后才开始的,那都是几年之后的事儿了。
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