第18章 百年大祭
“你昨天说看见唐贵骑在那女的脖子上,真的?”我朝门里望了一眼,问豆芽仔。
现在是白天,但豆芽仔还是忍不住打了个哆嗦。
“可能是我出现幻觉了,峰子你真是哪壶不开提哪壶,我昨晚都噩梦了。”
我说你是心大,还能睡觉做梦,我都睡不着。
犹豫了半天,我两还是没敢进屋。
万一她看到我们受刺激了怎么办,该知道的基本上都知道了,别惹麻烦。
因为动了鬼崽庙供的道士像,短短数天之内,唐家两死一疯,对这种情况,村里人难免在被背后议论纷纷,尤其是以妇女居多。
她们坐在一起说:“依我看呢,这是崽崽神(道士像)生了气了,唐贵家只是第一户,我估计从今天开始,咱们村每隔一段时间都要死人了,直到咋们村的人都死完为止,最后连一只鸡都不剩,你们看唐仔子(唐贵弟弟)尸体了没?”
“我可不敢去看,太可怕了,二表婶,那怎么办呢,你主意最多,快给想想办法。”
这个二表婶抬手磕着瓜子,眯着眼说:“归根结底,是崽崽神怪我们没把它看好,这样,咱们每家每户都出点钱,买个大猪头,然后请牙婆去做供养,只要崽崽神收了猪头,我们就没事。”
“有道理,还是二表婶你见识多,走,咋们这就动员去。”
“走。”
看着这帮大姐们拍拍屁|股走了,我叹了口气,这个崽崽神收不收猪头不知道,我只知道那东西一定有问题。
现在这个节骨眼,全村人盯着,我也不敢去拿。
我下意识伸手想掏烟,突然摸到了一包软塌塌的东西,掏出来一看,原来是之前护林员老胡送给我们的香包,我都忘了,一直在后裤兜放着。
“你这个呢?”我问豆芽仔。
看我拿的荷包,豆芽仔挠头说:“这那谁给的吧,我那天下水嫌碍事,给扔了,反正又不值钱。”
村里会说普通话的人能占一半,九年义务教育,家里有孩子在县城上学的基本上都会说,只有那些本地好多年没出过村,家里也没什么儿女的老人才一点不会,比如说驼背牙婆。
回去后,把头坐在桌前。
把头在认真想一件事时,往往有两个表现,一是画图纸,二是喝热茶。
桌上堆了一叠纸,还有我们从榕洞下带出来的日记小本子,一旁的茶杯已经见了底。
听了我的讲述,把头像是抓到了什么,眼中闪过一丝诧异。
他拿了纸和笔进屋,几分钟后出来了。
把头喊来鱼哥,把纸叠好递给鱼哥说:“文斌,你现在出趟门,把这张信寄走,你不要看,收件地址我短信发你了,看完了删干净。”
鱼哥直接将叠好的纸收入怀中,说了声没问题,转身就要走。
“等等。”
“怎么了把头?”
把头想了想说:“你不要在县城邮局寄,去永州市里的邮局寄,注意身边有没有眼睛。”
鱼哥点头又准备走,结果他刚走没几步,薛师叔和李铁成一道进来了。
“显生,聊什么呢你们,我听是邮局什么的。”
把头收拾了桌上的纸,他给自己倒了杯茶,淡淡笑着说:“师弟回来了,就是一个朋友,碰到了一个点儿吃不准,我给他画了路线。”
“原来是这样,你真是够忙的,”薛师叔没说什么,岔开话问:“老李刚还跟我商量了,这快两天了,咱们准备的应该也差不多了,什么时候在下去?”
把头摇头:“咱们得保证安全,还差点东西,到时听我安排吧。”
把头又看向我道:“云峰芽仔,你两叫上小萱去小卖部买点吃的,多买点,咱们中午晚上就吃方便面。”
我点头,叫上豆芽仔小萱出了门。
去小卖部买东西的路上,我忧心忡忡,豆芽仔像是忘了昨晚的事,他调侃小萱道:“哎,你怎么穿成这样?”
小萱今天穿的厚长袜和牛仔小热裤,小萱虽然身高不算高但比例很好,腿的形状很好啊。
“我穿什么跟你有屁关系?你以为我都跟你们男人一样?一年三百六十五天都不带换个样式的。”小萱回怼道。
豆芽仔拱火说:“峰子,她说咱两一样。”
我低头看了眼自己穿的牛仔裤,这裤子当时买了五条,的确,我好像有半年多了,一直穿这样式牛仔裤,没换过,膝盖处都洗的发白。
豆芽仔吹了声口哨,斜着眼说:“露腿给谁看呢,有辱斯文。”
“你再说一遍?”
“我就说,有辱斯文,怎么了?”
小萱脸色发黑,她突然从羽绒服兜里摸出一把匕首,举着就扎豆芽仔,豆芽仔吓得直接跑开了。
村里小卖部不大但东西摆的不少,我进屋看到两小孩正撕辣条吃,这种散装辣条一毛钱一大张。
“老板,你这儿有什么方便面。”我问。
“我看看啊,有六丁目,小康家庭100,甲一麦,还有几袋康师傅,你买哪个。”
“整箱的有没有,”我问。
“六丁目有整箱,成箱拿算你6毛5一袋吧。”
我掏钱准备付账,就在这时,两名村里大姐进来就说:“快,老秀梅,给拿五把香,在拿三把1000响的鞭炮,上庙用的,牙婆这次可是要动真格的了。”
一听上庙用的,这老板也没敢要钱,她们拿了东西放提篮里,神色匆忙的走了。
我丢下五十块钱说方便面给留着,晚点过来拿,跟了过去。
下午开始准备,村里买不到的东西有人去县里买,县里买不到的就去市里买,几乎是集全村之力,来办一场祭祀活动。
我原以为驼背牙婆就是个老神婆,几乎哪里都有这种人,只会神神叨叨念上两句词,在烧点纸钱就完了。
却没想到阵仗这么大,比潮汕人祭祀宗族都要隆重。
这么小的村子,却搞了这么隆重的祭庙仪式,不论谁看了都会觉得有冲击性,我感觉可能是古代遗留下来的祭祀风格。
从水塘这边,一直延伸到鬼崽岭入口处,每隔一米便插下一根纯色黄幡。
中间小路上打扫的一尘不染,风一吹,这些大黄幡迎风飞舞,猎猎作响。
一共有两处供台。
鬼崽岭入口这,四张大桌子拼在一起,铺上明黄布,桌上摆了类似道门起坛用的三主件,四大件,六小件。
三主件:猪头,牛头,羊头。
四大件:黄纸四摞,祭巾四条,香花五菜,清净酒水。
六小件:白糖,红肉,果脯,干枣,木耳,茶面。
祭品丰盛铺满了黄布,上摆一只大号香炉,三支筷子般粗的线像插在香炉里。
青烟袅袅,飘散在半空中。
驼背牙婆换了一身很旧的黄袍道士服,一头白发结簪梳起。
她佝偻弯腰,拄着拐棍,一步步向前走去。
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现在是白天,但豆芽仔还是忍不住打了个哆嗦。
“可能是我出现幻觉了,峰子你真是哪壶不开提哪壶,我昨晚都噩梦了。”
我说你是心大,还能睡觉做梦,我都睡不着。
犹豫了半天,我两还是没敢进屋。
万一她看到我们受刺激了怎么办,该知道的基本上都知道了,别惹麻烦。
因为动了鬼崽庙供的道士像,短短数天之内,唐家两死一疯,对这种情况,村里人难免在被背后议论纷纷,尤其是以妇女居多。
她们坐在一起说:“依我看呢,这是崽崽神(道士像)生了气了,唐贵家只是第一户,我估计从今天开始,咱们村每隔一段时间都要死人了,直到咋们村的人都死完为止,最后连一只鸡都不剩,你们看唐仔子(唐贵弟弟)尸体了没?”
“我可不敢去看,太可怕了,二表婶,那怎么办呢,你主意最多,快给想想办法。”
这个二表婶抬手磕着瓜子,眯着眼说:“归根结底,是崽崽神怪我们没把它看好,这样,咱们每家每户都出点钱,买个大猪头,然后请牙婆去做供养,只要崽崽神收了猪头,我们就没事。”
“有道理,还是二表婶你见识多,走,咋们这就动员去。”
“走。”
看着这帮大姐们拍拍屁|股走了,我叹了口气,这个崽崽神收不收猪头不知道,我只知道那东西一定有问题。
现在这个节骨眼,全村人盯着,我也不敢去拿。
我下意识伸手想掏烟,突然摸到了一包软塌塌的东西,掏出来一看,原来是之前护林员老胡送给我们的香包,我都忘了,一直在后裤兜放着。
“你这个呢?”我问豆芽仔。
看我拿的荷包,豆芽仔挠头说:“这那谁给的吧,我那天下水嫌碍事,给扔了,反正又不值钱。”
村里会说普通话的人能占一半,九年义务教育,家里有孩子在县城上学的基本上都会说,只有那些本地好多年没出过村,家里也没什么儿女的老人才一点不会,比如说驼背牙婆。
回去后,把头坐在桌前。
把头在认真想一件事时,往往有两个表现,一是画图纸,二是喝热茶。
桌上堆了一叠纸,还有我们从榕洞下带出来的日记小本子,一旁的茶杯已经见了底。
听了我的讲述,把头像是抓到了什么,眼中闪过一丝诧异。
他拿了纸和笔进屋,几分钟后出来了。
把头喊来鱼哥,把纸叠好递给鱼哥说:“文斌,你现在出趟门,把这张信寄走,你不要看,收件地址我短信发你了,看完了删干净。”
鱼哥直接将叠好的纸收入怀中,说了声没问题,转身就要走。
“等等。”
“怎么了把头?”
把头想了想说:“你不要在县城邮局寄,去永州市里的邮局寄,注意身边有没有眼睛。”
鱼哥点头又准备走,结果他刚走没几步,薛师叔和李铁成一道进来了。
“显生,聊什么呢你们,我听是邮局什么的。”
把头收拾了桌上的纸,他给自己倒了杯茶,淡淡笑着说:“师弟回来了,就是一个朋友,碰到了一个点儿吃不准,我给他画了路线。”
“原来是这样,你真是够忙的,”薛师叔没说什么,岔开话问:“老李刚还跟我商量了,这快两天了,咱们准备的应该也差不多了,什么时候在下去?”
把头摇头:“咱们得保证安全,还差点东西,到时听我安排吧。”
把头又看向我道:“云峰芽仔,你两叫上小萱去小卖部买点吃的,多买点,咱们中午晚上就吃方便面。”
我点头,叫上豆芽仔小萱出了门。
去小卖部买东西的路上,我忧心忡忡,豆芽仔像是忘了昨晚的事,他调侃小萱道:“哎,你怎么穿成这样?”
小萱今天穿的厚长袜和牛仔小热裤,小萱虽然身高不算高但比例很好,腿的形状很好啊。
“我穿什么跟你有屁关系?你以为我都跟你们男人一样?一年三百六十五天都不带换个样式的。”小萱回怼道。
豆芽仔拱火说:“峰子,她说咱两一样。”
我低头看了眼自己穿的牛仔裤,这裤子当时买了五条,的确,我好像有半年多了,一直穿这样式牛仔裤,没换过,膝盖处都洗的发白。
豆芽仔吹了声口哨,斜着眼说:“露腿给谁看呢,有辱斯文。”
“你再说一遍?”
“我就说,有辱斯文,怎么了?”
小萱脸色发黑,她突然从羽绒服兜里摸出一把匕首,举着就扎豆芽仔,豆芽仔吓得直接跑开了。
村里小卖部不大但东西摆的不少,我进屋看到两小孩正撕辣条吃,这种散装辣条一毛钱一大张。
“老板,你这儿有什么方便面。”我问。
“我看看啊,有六丁目,小康家庭100,甲一麦,还有几袋康师傅,你买哪个。”
“整箱的有没有,”我问。
“六丁目有整箱,成箱拿算你6毛5一袋吧。”
我掏钱准备付账,就在这时,两名村里大姐进来就说:“快,老秀梅,给拿五把香,在拿三把1000响的鞭炮,上庙用的,牙婆这次可是要动真格的了。”
一听上庙用的,这老板也没敢要钱,她们拿了东西放提篮里,神色匆忙的走了。
我丢下五十块钱说方便面给留着,晚点过来拿,跟了过去。
下午开始准备,村里买不到的东西有人去县里买,县里买不到的就去市里买,几乎是集全村之力,来办一场祭祀活动。
我原以为驼背牙婆就是个老神婆,几乎哪里都有这种人,只会神神叨叨念上两句词,在烧点纸钱就完了。
却没想到阵仗这么大,比潮汕人祭祀宗族都要隆重。
这么小的村子,却搞了这么隆重的祭庙仪式,不论谁看了都会觉得有冲击性,我感觉可能是古代遗留下来的祭祀风格。
从水塘这边,一直延伸到鬼崽岭入口处,每隔一米便插下一根纯色黄幡。
中间小路上打扫的一尘不染,风一吹,这些大黄幡迎风飞舞,猎猎作响。
一共有两处供台。
鬼崽岭入口这,四张大桌子拼在一起,铺上明黄布,桌上摆了类似道门起坛用的三主件,四大件,六小件。
三主件:猪头,牛头,羊头。
四大件:黄纸四摞,祭巾四条,香花五菜,清净酒水。
六小件:白糖,红肉,果脯,干枣,木耳,茶面。
祭品丰盛铺满了黄布,上摆一只大号香炉,三支筷子般粗的线像插在香炉里。
青烟袅袅,飘散在半空中。
驼背牙婆换了一身很旧的黄袍道士服,一头白发结簪梳起。
她佝偻弯腰,拄着拐棍,一步步向前走去。
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