第304章 定策
第304章定策
《碧游天书》中,通天教主所开发的祭炼法宝的根本法诀名为《灵宝通明毓秀章》,其原理十分简明,就是用自己所修行的真气慢慢蕴养法宝,使其提升品质,生发灵性,这法门的普适程度,可以说只要是个修行人都能使出来,然而缺点是太过缓慢,水磨工夫。
理论上,赵公明若是花上几千年,未必不能将定海神珠祭炼得通灵如意,与自己的元神相合,然而到那时,说不定唐僧师徒西游取经都结束了。
而《灵宝通明毓秀章》的奇特之处在于,它像是一个框架一般,可以随意往里面填充其他法术神通和祭炼法诀,从而形成针对性更强,效果更好的祭炼方法,而且由此祭炼出的法宝还能增添独特的妙用。
之前姜弈用来祭炼四灵珠的方法便是化入了清浊浑一之秘仪,而后面祭炼双剑更是加入了九天清灵仙光、诸天秘魔神光、混元生化万象之法、赤书玉篆大衍之符等诸多妙法,方能在短短时间内接连祭炼两宗大宝,同时增进修为。
姜弈放弃了等赵公明自己参悟的想法,而是直接将自己思考的一些祭炼方法告诉赵公明。
他让赵公明以锁心猿缚意马之术祭炼缚龙索,以诸天缠度乾坤经纬祭炼量天尺,以灵犀反照慧光映心之法祭炼灵华镜。
这些都是《碧游天书》中记载的法术,不过赵公明并未深入钻研,此时听姜弈把它们与自己法宝的祭炼之法一一匹配,竟生出醍醐灌顶之感,同时惭愧不已,自己这几百年来,只知用法力温养,使得三宝的妙用只能发挥出十之一二,当真是暴殄天物。
接下来,姜弈将重点放到了定海神珠之上。
“定海神珠分二十四颗,此宝妙用无穷,足以为师兄成道之宝。师弟我翻阅《碧游天书》,粗略想出五六种祭炼方法。若是以提升道行,分神显化为重,我认为自当参考三元八景二十四神之术;若是以呼风唤雨,定海分潮为重,则应加入先后天壬癸水之道术;若是以参悟天机,排兵布阵为重,师兄当精研伏羲陛下所传的先天八卦、河洛神数;若是以斗法厮杀,威力无穷为重,当以量天尺辅助,演化二十四诸天。除此之外,师兄本是清风得道,若是收集八方神风,风水汇通,想必也别有妙用。”
赵公明的目光逐渐呆滞。
“这——”赵公明被问住了,他又苦思冥想一阵,方才不确定地答道:“五谷使人饱腹,百草救人性命,我实在不知哪个更重要,但若是单比死于饥饿和疾病的人数,我想还是饥饿多些。”
大雪寒梅迎风狂,冬至瑞雪兆丰年;
小寒游子思乡归,大寒岁底庆团圆。
赵公明思考了一下,说:“神农陛下功德昭彰,泽被苍生,他制弓箭,为耒耜,作五弦琴,治麻为布,安抚百族,收复天下,然而要说陛下对于人族最大的功绩,恐怕还要数种五谷和尝百草。五谷得天地造化,使人族免于饥饿;百草辨寒热毒性,使人族免于疾病。”
“那此两者,又是何者更重要呢?”姜弈紧追不放。
姜弈不再吊他胃口,问道:“师兄曾辅佐神农陛下,不知师兄认为,神农陛下对于人族最大的功绩是什么?”
芒种收麦放庭前,夏至稻花如白练;
小暑风催早豆熟,大暑池畔赏红莲。
立秋知了催人眠,处暑葵花笑开颜;
白露燕归又来雁,秋分丹桂香满园。
姜弈点点头,“那师兄认为,这种耕作方式是好的吗?还有没有需要改进的地方?”
“贤弟此诗何意?”
“这不就是了!”姜弈一拍掌,“所谓‘民以食为天’,神农陛下植五谷以弥补狩猎采集之不足,实在是一项天大的功德。然而,师兄觉得,目前人族的耕种情况如何呢?”
姜弈卖了个关子,此时却忽然吟了一首不相干的诗。
那最适合的方法是什么啊?
清明微雨丝如线,谷雨嫩叶翡翠连,
立夏桑果象樱桃,小满养蚕又种田。
姜弈笑了笑,又接着道:“但是师兄此去人间,谋取功德乃是最为重要的目的,因此我想,以上都不是最适合的方法。”
立春梅花分外艳,雨水红杏花开鲜;
惊蛰芦林闻雷报,春分蝴蝶舞花间。
赵公明的双目中露出了急切之色,在不停地对姜弈发出无声的催促。
赵公明回忆了一会,方道:“我曾游历人族,传播商贸之道,途中也见过人族播种之景,如今想来,只有‘刀耕火种’四字足以形容,他们用火将森林烧成白地,而后将五谷种下,收获之后便迁徙而去,寻找下一片草木丰盛的平原,陛下以火德王,封号‘炎帝’,未尝没有这里的原因。”
赵公明再也忍不住,当下问出口,他的元神一阵阵跳动,冥冥中有感,此诗对他大有益处。
寒露菜苗田间绿,霜降芦花飘满天;
立冬报喜献三瑞,小雪鹅毛片片飞。
“唔——恐怕还不够,每次放火烧林后,耕地只用一年便需抛弃,耕地却需几年乃至十几年才能渐渐恢复,而且烧林的过程中,有无数生命死于大火,既损伤自然,又杀生繁多。若是能改善这一点就好了。而且我曾听闻,烧荒的时机还有玄机,烧晚了,便错过了五谷生发之时,烧早了,若是即刻播种,反而会有损收成,而若是等待天时,又会有杂草丛生,争夺养分。”
赵公明越说越通顺。
“说来,好像五谷也并不是完全适应每个地方,北方不宜种稻,南方不宜种麦,若是在不适合的地方乱种,可能会颗粒无收。除此之外,有些土地肥沃,有些土地贫瘠,有些土地会毒害谷物,不同地方的收获可能大不相同。而万一碰上干旱洪涝,那一年的收成,可能都要毁于一旦。”
姜弈赞许地点点头,此时的人族先民既没有太多知识,也没有足够的时间去研究这些规律,更别提想方法提高农耕技术水平,反而是赵公明这样的仙人,在人族游历多年后,能够发现一些问题。
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《碧游天书》中,通天教主所开发的祭炼法宝的根本法诀名为《灵宝通明毓秀章》,其原理十分简明,就是用自己所修行的真气慢慢蕴养法宝,使其提升品质,生发灵性,这法门的普适程度,可以说只要是个修行人都能使出来,然而缺点是太过缓慢,水磨工夫。
理论上,赵公明若是花上几千年,未必不能将定海神珠祭炼得通灵如意,与自己的元神相合,然而到那时,说不定唐僧师徒西游取经都结束了。
而《灵宝通明毓秀章》的奇特之处在于,它像是一个框架一般,可以随意往里面填充其他法术神通和祭炼法诀,从而形成针对性更强,效果更好的祭炼方法,而且由此祭炼出的法宝还能增添独特的妙用。
之前姜弈用来祭炼四灵珠的方法便是化入了清浊浑一之秘仪,而后面祭炼双剑更是加入了九天清灵仙光、诸天秘魔神光、混元生化万象之法、赤书玉篆大衍之符等诸多妙法,方能在短短时间内接连祭炼两宗大宝,同时增进修为。
姜弈放弃了等赵公明自己参悟的想法,而是直接将自己思考的一些祭炼方法告诉赵公明。
他让赵公明以锁心猿缚意马之术祭炼缚龙索,以诸天缠度乾坤经纬祭炼量天尺,以灵犀反照慧光映心之法祭炼灵华镜。
这些都是《碧游天书》中记载的法术,不过赵公明并未深入钻研,此时听姜弈把它们与自己法宝的祭炼之法一一匹配,竟生出醍醐灌顶之感,同时惭愧不已,自己这几百年来,只知用法力温养,使得三宝的妙用只能发挥出十之一二,当真是暴殄天物。
接下来,姜弈将重点放到了定海神珠之上。
“定海神珠分二十四颗,此宝妙用无穷,足以为师兄成道之宝。师弟我翻阅《碧游天书》,粗略想出五六种祭炼方法。若是以提升道行,分神显化为重,我认为自当参考三元八景二十四神之术;若是以呼风唤雨,定海分潮为重,则应加入先后天壬癸水之道术;若是以参悟天机,排兵布阵为重,师兄当精研伏羲陛下所传的先天八卦、河洛神数;若是以斗法厮杀,威力无穷为重,当以量天尺辅助,演化二十四诸天。除此之外,师兄本是清风得道,若是收集八方神风,风水汇通,想必也别有妙用。”
赵公明的目光逐渐呆滞。
“这——”赵公明被问住了,他又苦思冥想一阵,方才不确定地答道:“五谷使人饱腹,百草救人性命,我实在不知哪个更重要,但若是单比死于饥饿和疾病的人数,我想还是饥饿多些。”
大雪寒梅迎风狂,冬至瑞雪兆丰年;
小寒游子思乡归,大寒岁底庆团圆。
赵公明思考了一下,说:“神农陛下功德昭彰,泽被苍生,他制弓箭,为耒耜,作五弦琴,治麻为布,安抚百族,收复天下,然而要说陛下对于人族最大的功绩,恐怕还要数种五谷和尝百草。五谷得天地造化,使人族免于饥饿;百草辨寒热毒性,使人族免于疾病。”
“那此两者,又是何者更重要呢?”姜弈紧追不放。
姜弈不再吊他胃口,问道:“师兄曾辅佐神农陛下,不知师兄认为,神农陛下对于人族最大的功绩是什么?”
芒种收麦放庭前,夏至稻花如白练;
小暑风催早豆熟,大暑池畔赏红莲。
立秋知了催人眠,处暑葵花笑开颜;
白露燕归又来雁,秋分丹桂香满园。
姜弈点点头,“那师兄认为,这种耕作方式是好的吗?还有没有需要改进的地方?”
“贤弟此诗何意?”
“这不就是了!”姜弈一拍掌,“所谓‘民以食为天’,神农陛下植五谷以弥补狩猎采集之不足,实在是一项天大的功德。然而,师兄觉得,目前人族的耕种情况如何呢?”
姜弈卖了个关子,此时却忽然吟了一首不相干的诗。
那最适合的方法是什么啊?
清明微雨丝如线,谷雨嫩叶翡翠连,
立夏桑果象樱桃,小满养蚕又种田。
姜弈笑了笑,又接着道:“但是师兄此去人间,谋取功德乃是最为重要的目的,因此我想,以上都不是最适合的方法。”
立春梅花分外艳,雨水红杏花开鲜;
惊蛰芦林闻雷报,春分蝴蝶舞花间。
赵公明的双目中露出了急切之色,在不停地对姜弈发出无声的催促。
赵公明回忆了一会,方道:“我曾游历人族,传播商贸之道,途中也见过人族播种之景,如今想来,只有‘刀耕火种’四字足以形容,他们用火将森林烧成白地,而后将五谷种下,收获之后便迁徙而去,寻找下一片草木丰盛的平原,陛下以火德王,封号‘炎帝’,未尝没有这里的原因。”
赵公明再也忍不住,当下问出口,他的元神一阵阵跳动,冥冥中有感,此诗对他大有益处。
寒露菜苗田间绿,霜降芦花飘满天;
立冬报喜献三瑞,小雪鹅毛片片飞。
“唔——恐怕还不够,每次放火烧林后,耕地只用一年便需抛弃,耕地却需几年乃至十几年才能渐渐恢复,而且烧林的过程中,有无数生命死于大火,既损伤自然,又杀生繁多。若是能改善这一点就好了。而且我曾听闻,烧荒的时机还有玄机,烧晚了,便错过了五谷生发之时,烧早了,若是即刻播种,反而会有损收成,而若是等待天时,又会有杂草丛生,争夺养分。”
赵公明越说越通顺。
“说来,好像五谷也并不是完全适应每个地方,北方不宜种稻,南方不宜种麦,若是在不适合的地方乱种,可能会颗粒无收。除此之外,有些土地肥沃,有些土地贫瘠,有些土地会毒害谷物,不同地方的收获可能大不相同。而万一碰上干旱洪涝,那一年的收成,可能都要毁于一旦。”
姜弈赞许地点点头,此时的人族先民既没有太多知识,也没有足够的时间去研究这些规律,更别提想方法提高农耕技术水平,反而是赵公明这样的仙人,在人族游历多年后,能够发现一些问题。
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