第253章 五仙
长生。
即便是神仙也无法突破肉身的极限寿元。
细胞分裂次数是固定的,端粒体用没了,人就会死,这个是无解的。
那么,如何突破生死呢?
只有一个方法。
重生!
人有上中下三个丹田:黄庭(下丹田)、绛宫(中丹田)、紫府(上丹田)。
元婴在黄庭,元神在紫府。
三个丹田,都能结丹。下丹田孕育的叫元婴,上丹田孕育的叫元神。
还有一个中丹田,也就是绛宫,在心房的位置。绛宫内结的丹叫做“道胎”,就是突破肉身生死的关键。
炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。
炼气士先结丹,然后化婴。所谓静诵黄庭说的就是修炼元婴。
至元婴大成,然后上行,过十二重楼进入紫府,合三魂后便成就元神。
元神有两重境界,阴神,阳神。
元婴合三魂后为阴神,然后下行至绛宫,再合七魄,此时便为阳神。
阳神成,便可抛弃肉身,以灵气重铸仙体,此时便是天仙。
这个过程,不同的教派有不同的称呼。如:坐化,圆寂,涅盘,飞升,证道等等等。
假如,不舍肉身。成就阳神后,就需要合体了,阳神游走上中下三个丹田,吸纳融合肉身的精血合成“道胎”。
道胎,用科学的解释就是“克隆”,以自身的基因孕育胚胎。
当然,这个胚胎不会出生,只是用来补充端粒酶的。
道胎和癌细胞是兄弟,但道胎是良性的,具备正常且完整的基因图谱。
而癌细胞,在一定意义上可以称为“畸形道胎”。
根本区别是,一个是可控,一个不可控。
比如不可控的核聚变只能制造氢弹,做武器使用。
可控核聚变就牛逼了,可以发电,可以做飞行器引擎。
元神肉身合体后,结成“道胎”的修士,叫做“肉身成圣”。
在五仙的划分中,肉身成圣者因保留肉身,依旧被划分在地仙行列。
妖族大多肉身强悍,并且具备天赋神通,所以他们很少有舍弃肉身,走阳神天仙之道。
这些妖族肉身元神合体后称为“大圣”,进入“妖王”序列。
当然,这不是妖族的专利。人族修士,巫族,龙、凤、麒麟等都可以肉身成圣。
阳神为天仙,道胎为地仙大圣,筑基修士为人仙。
还有鬼仙和神仙,这两种的区别也是很明显的。
人死后以灵魂修练成仙者就是鬼仙。鬼仙还是鬼,特指以隐煞之气修炼出身体,并且能日游人间的鬼。
鬼仙逍遥,自由自在,但成就有限,相当的低级。
神仙,和阳神天仙一样,属于元神仙。修士元神有阴神和阳神之分,阴神之时出现意外,肉身被毁,修士不去轮回,而是以元神凝体成仙,叫做神仙。
神仙比天仙少了七魄,虽也得逍遥,却还是要低上一个级别。
神仙鬼仙跟“神”也是有区别的,神不是仙,仙可做神,获得神性。
那么,昊天瑶池是什么仙?
当然是天仙了,正宗的玄门弟子。
三清圣人乃盘古元神所化,他们的门下弟子也都是元神天仙。也只有元神成仙才是正宗。
这也是老子、元始整通天教主的根本原因,截教门下妖族太多了,妖族不舍肉身,便很难斩断肉身的**。
这也是截教弟子重情重义的原因,毕竟有血有肉才会有感情有温度。
三清本体就是元神,他们修阳神天仙可以理解,那鸿钧和西方二圣又如何说?
这就是“斩三尸”之道的结果了,想要斩三尸,就必须舍弃肉身。贪嗔痴,七情六欲,善恶自我等都是从肉身生出来的,只要有肉身在,**就不会断,也无法斩。
走斩三尸之道,必须舍弃**凡胎。
西方二圣,他们就更好理解了,人家是修“心”的,身体被称为“色身”,皮囊,色相,证道时是必须要抛弃的。
圆寂,涅盘,坐化,这些词儿都是人家发明的。
鸿钧,三清序列的正宗仙神,主要以法术,法宝为手段。若是被封印了法力,那就真的没闹了。
昊天瑶池联手破天,也不过只破开一重天。
换了鲲鹏,冥河,玄冥,人家轻松便能破开二重天,三重天,这就是肉身力量的强大之处。
张百忍跟着康仲挖河清淤,这家伙脑袋是真的不行,绝对不够军师的资格。
可不管怎么说,他也是天帝,康仲对他还算尊敬。
当然,也只是言语态度上的尊敬,吃饭的话并没有特殊照顾,想要吃饱那就只能去干活了。
出多少力气挣多少工分,偷懒耍滑就只能挨饿了。
“老张,这灾荒时期不养闲人,有限的食物要给能干活的人吃。还请你多多担待,不要心生抱怨。”
“放心吧,我饿不死。”
张百忍觉得自己不会死,可这身体却诚实的不要不要的,吃不饱饭浑身没力气,没力气就不能干活儿,不干活儿就更没有食物。
这下陷入了死循环,话说完,人就晕死了过去。
然后呢,他被抛弃了。
这年头不能养闲人。是的,除了青壮劳动力,老人,妇女,儿童,病人……凡是不能干活儿的都会被抛弃。
被抛弃的下场只有一个,那就是饿死。
每天都有人死去,死人的尸体或扔河里冲入大海,或埋在田地里充当肥料。
有些人在咽气之前选择自杀,这样的人结果会好很多,他们的肉会被割下来给人吃掉,骨头砸碎了熬大骨汤。
圣母,这个物种在灾荒时期不存在,所有人都是冷漠的,对别人冷漠。
当然,活下来的人都是对自己富有热情的,他们爱惜自己的生命,爆发出极大的热情和斗志,努力拼搏。
这样富有热情的人,他们过的非常好。好吃好喝之下,身体就会强壮,越强壮就越能劳动,挣的食物就越多。
这就是良性循环。
这种人需要谨守一点,不能生慈悲心,不能圣母,当你怜悯别人的时候,就会把自己给搭进去。
因为无助的人太多了,你根本救不完,其结果毫无疑问,把自己也拖下水,死无葬身之地。
张百忍不会死,但他的肉身死亡后,元神出窍,重新聚集灵气又化出一副身体,龙精虎猛的复活了。
赶上康仲的大部队,这次不再偷奸耍滑,开始出卖力气,挣一口饱饭吃。
“大王,这洪水何时能退?”
梁氏并非动了恻隐之心,她就是单纯的问问。
“快了。”
帝辛道:“黄河与长江是两条主脉,然华夏地形复杂,河道多弯,在洪水下来后,遇到拐弯处必然会决堤泛滥,这时就需要支脉来辅助泄洪了。”
梁氏豁然开朗,喜道:“陛下的意思是不要把目光只放在江、河上?”
“天地玄黄,宇宙洪荒。洪就是水,荒就是洪水过后的土地。”
人王说道:“不要抱怨,洪水能帮助人族真正的成长。”
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即便是神仙也无法突破肉身的极限寿元。
细胞分裂次数是固定的,端粒体用没了,人就会死,这个是无解的。
那么,如何突破生死呢?
只有一个方法。
重生!
人有上中下三个丹田:黄庭(下丹田)、绛宫(中丹田)、紫府(上丹田)。
元婴在黄庭,元神在紫府。
三个丹田,都能结丹。下丹田孕育的叫元婴,上丹田孕育的叫元神。
还有一个中丹田,也就是绛宫,在心房的位置。绛宫内结的丹叫做“道胎”,就是突破肉身生死的关键。
炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。
炼气士先结丹,然后化婴。所谓静诵黄庭说的就是修炼元婴。
至元婴大成,然后上行,过十二重楼进入紫府,合三魂后便成就元神。
元神有两重境界,阴神,阳神。
元婴合三魂后为阴神,然后下行至绛宫,再合七魄,此时便为阳神。
阳神成,便可抛弃肉身,以灵气重铸仙体,此时便是天仙。
这个过程,不同的教派有不同的称呼。如:坐化,圆寂,涅盘,飞升,证道等等等。
假如,不舍肉身。成就阳神后,就需要合体了,阳神游走上中下三个丹田,吸纳融合肉身的精血合成“道胎”。
道胎,用科学的解释就是“克隆”,以自身的基因孕育胚胎。
当然,这个胚胎不会出生,只是用来补充端粒酶的。
道胎和癌细胞是兄弟,但道胎是良性的,具备正常且完整的基因图谱。
而癌细胞,在一定意义上可以称为“畸形道胎”。
根本区别是,一个是可控,一个不可控。
比如不可控的核聚变只能制造氢弹,做武器使用。
可控核聚变就牛逼了,可以发电,可以做飞行器引擎。
元神肉身合体后,结成“道胎”的修士,叫做“肉身成圣”。
在五仙的划分中,肉身成圣者因保留肉身,依旧被划分在地仙行列。
妖族大多肉身强悍,并且具备天赋神通,所以他们很少有舍弃肉身,走阳神天仙之道。
这些妖族肉身元神合体后称为“大圣”,进入“妖王”序列。
当然,这不是妖族的专利。人族修士,巫族,龙、凤、麒麟等都可以肉身成圣。
阳神为天仙,道胎为地仙大圣,筑基修士为人仙。
还有鬼仙和神仙,这两种的区别也是很明显的。
人死后以灵魂修练成仙者就是鬼仙。鬼仙还是鬼,特指以隐煞之气修炼出身体,并且能日游人间的鬼。
鬼仙逍遥,自由自在,但成就有限,相当的低级。
神仙,和阳神天仙一样,属于元神仙。修士元神有阴神和阳神之分,阴神之时出现意外,肉身被毁,修士不去轮回,而是以元神凝体成仙,叫做神仙。
神仙比天仙少了七魄,虽也得逍遥,却还是要低上一个级别。
神仙鬼仙跟“神”也是有区别的,神不是仙,仙可做神,获得神性。
那么,昊天瑶池是什么仙?
当然是天仙了,正宗的玄门弟子。
三清圣人乃盘古元神所化,他们的门下弟子也都是元神天仙。也只有元神成仙才是正宗。
这也是老子、元始整通天教主的根本原因,截教门下妖族太多了,妖族不舍肉身,便很难斩断肉身的**。
这也是截教弟子重情重义的原因,毕竟有血有肉才会有感情有温度。
三清本体就是元神,他们修阳神天仙可以理解,那鸿钧和西方二圣又如何说?
这就是“斩三尸”之道的结果了,想要斩三尸,就必须舍弃肉身。贪嗔痴,七情六欲,善恶自我等都是从肉身生出来的,只要有肉身在,**就不会断,也无法斩。
走斩三尸之道,必须舍弃**凡胎。
西方二圣,他们就更好理解了,人家是修“心”的,身体被称为“色身”,皮囊,色相,证道时是必须要抛弃的。
圆寂,涅盘,坐化,这些词儿都是人家发明的。
鸿钧,三清序列的正宗仙神,主要以法术,法宝为手段。若是被封印了法力,那就真的没闹了。
昊天瑶池联手破天,也不过只破开一重天。
换了鲲鹏,冥河,玄冥,人家轻松便能破开二重天,三重天,这就是肉身力量的强大之处。
张百忍跟着康仲挖河清淤,这家伙脑袋是真的不行,绝对不够军师的资格。
可不管怎么说,他也是天帝,康仲对他还算尊敬。
当然,也只是言语态度上的尊敬,吃饭的话并没有特殊照顾,想要吃饱那就只能去干活了。
出多少力气挣多少工分,偷懒耍滑就只能挨饿了。
“老张,这灾荒时期不养闲人,有限的食物要给能干活的人吃。还请你多多担待,不要心生抱怨。”
“放心吧,我饿不死。”
张百忍觉得自己不会死,可这身体却诚实的不要不要的,吃不饱饭浑身没力气,没力气就不能干活儿,不干活儿就更没有食物。
这下陷入了死循环,话说完,人就晕死了过去。
然后呢,他被抛弃了。
这年头不能养闲人。是的,除了青壮劳动力,老人,妇女,儿童,病人……凡是不能干活儿的都会被抛弃。
被抛弃的下场只有一个,那就是饿死。
每天都有人死去,死人的尸体或扔河里冲入大海,或埋在田地里充当肥料。
有些人在咽气之前选择自杀,这样的人结果会好很多,他们的肉会被割下来给人吃掉,骨头砸碎了熬大骨汤。
圣母,这个物种在灾荒时期不存在,所有人都是冷漠的,对别人冷漠。
当然,活下来的人都是对自己富有热情的,他们爱惜自己的生命,爆发出极大的热情和斗志,努力拼搏。
这样富有热情的人,他们过的非常好。好吃好喝之下,身体就会强壮,越强壮就越能劳动,挣的食物就越多。
这就是良性循环。
这种人需要谨守一点,不能生慈悲心,不能圣母,当你怜悯别人的时候,就会把自己给搭进去。
因为无助的人太多了,你根本救不完,其结果毫无疑问,把自己也拖下水,死无葬身之地。
张百忍不会死,但他的肉身死亡后,元神出窍,重新聚集灵气又化出一副身体,龙精虎猛的复活了。
赶上康仲的大部队,这次不再偷奸耍滑,开始出卖力气,挣一口饱饭吃。
“大王,这洪水何时能退?”
梁氏并非动了恻隐之心,她就是单纯的问问。
“快了。”
帝辛道:“黄河与长江是两条主脉,然华夏地形复杂,河道多弯,在洪水下来后,遇到拐弯处必然会决堤泛滥,这时就需要支脉来辅助泄洪了。”
梁氏豁然开朗,喜道:“陛下的意思是不要把目光只放在江、河上?”
“天地玄黄,宇宙洪荒。洪就是水,荒就是洪水过后的土地。”
人王说道:“不要抱怨,洪水能帮助人族真正的成长。”
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