2143 种姓制度
这个时代也只有中国以及中国势力范围内的老百姓能喝上果汁,英国、美国等国家只有有钱人才能喝到,普通的印度穷人连“果汁”是什么都不知道,那个少女轻轻尝了一口,眼睛里闪出一丝光彩,很快把一整杯果汁一饮而尽,然后举着杯子仰着头,等着挂在杯壁上的果汁流下来。
林远襤uàn邮郑档溃骸霸俑挂槐!
少女连喝了三杯,这才喝足了,把杯子还给了一边的战士,林远决定先不直奔主题,审问她英国人用了怎样的法子蛊惑他们,而是打算迂回一下,从一些普通小事入手,于是林远笑道:“你叫什么名字?今年多大了?”
少女低声答道:“我叫‘帕格丽什’,今年十七岁。”
林远接着问道:“你的孩子都多大了?”
少女脸上露出一丝欣然,说道:“两个是两岁,还有一个不满一岁。”
林远点点头,问道:“刚才在外面的时候,你身后的那个人为什么踢你?”
帕格丽什歉然说道:“我走在了他的前面,我不可以走在他的前面,所以他教训了我,他做得很对,您不要责怪他。”
帕格丽什的话都是张翰翻译给林远的,林远听见这番话一愣,对张翰说道:“张老,您是不是翻译错了?”
张翰摇头说道:“不会的,怎么会翻译错?”
林远指着少女问道:“那她的话是什么意思?”
张翰想了想说道:“您还记得我刚刚说过的话吗?我说他们不穿鞋可能不是因为他们买不起鞋。”
林远点头说道:“当然记得,我刚想问是怎么回事,她就哭了起来,我就被她的哭声打断了,您为什么那样说呢?到底是怎么回事啊?”
张翰说道:“您知道印度的种姓制度吧?”
林远说道:“当然知道,印度有四大种姓,由高到低是婆罗门、刹帝力、吠舍和首陀罗。”
张翰说道:“不错,这个种姓制度初创于雅利安人时期,在孔雀王朝时期发生变化,到后来的笈多王朝和戒日王时期最终确立,您刚刚说了四大种姓,其实在印度,在这四大种姓之外还有一个种姓——达利特,意思是‘不可接触者’,说得通俗一些就是‘贱民’。”
“这些人被认为是被神抛弃的生物,我说的是‘生物’,不是‘人’,在高种姓的印度人眼中,他们根本算不上‘人’,甚至和这些人接触都会受到严厉的惩罚,我曾经看过一个案例,一个高种姓的女子因为给了‘不可接触者’一杯水,就被人当众脱光衣服,拉到河里洗澡,还被拉到寺庙里经受鞭刑,直到把这个女子打得奄奄一息才罢休。”
“这些不可接触者也不能和高种姓的人一样参与社会生活,高种姓的人为他们制定了一套专门的规矩来体现他们的卑微,其中就有一条——不能穿鞋子。”
林远想了想问道:“您的意思是说,这些人都是不可接触者?”
张翰点点头说道:“我还没有细问,不过我觉得是这样的。”
林远问道:“既然他们都是不可接触者,那为什么那个男人还踢她?为什么她不能走在那个男人的前面?”
张翰说道:“这个还和种姓制度有关系,在雅利安人时代,印度只有四大种姓和不可接触者,到了孔雀王朝时期,孔雀王朝就是印度历史上的一个时代,大约相当于中国的战国晚期。”
“在孔雀王朝时代,种姓进一步细分,分出了许许多多亚种姓,这些亚种姓有的是由职业区分的,有的是由居住地点区分的,到了戒日王时期,这个戒日王时期相当于盛唐时期,种姓的细分被固定下来,一直到这个时代。”
“各个种姓内部都有高低不等的亚种姓,不可接触者也是一样的,有的种姓高,有的种姓低,这些种姓之多,连印度本国的学者都搞不清楚,高种姓的人经常欺负低种姓的人,从中获得优越感,这种欺压残忍到了什么程dù,高种姓的人拿一把米就可以得到低种姓女子的身体!”
“那个踢她的男子,很有可能是不可接触者里面高种姓的人,见到她身为低种姓的人走到他的前面而生气,所以就踢了她。”
林远接着问道:“可是她在被踢之后还向那个男子道歉,还让我不要怪罪那个男子,这是什么意思?”
张翰说道:“这就要涉及印度宗教了,印度人普遍信奉印度教,咱们中国人受《西游记》唐僧取经的影响,认为印度人信的是佛教,其实是不对的,印度的佛教在中国的宋元时期衰微,完全被印度教取代。”
“印度教的核心是两个——‘业’和‘轮回’,‘业’就是人做的一qiē事情,‘轮回’就是转世重生,简单地讲就是,今生受苦受难,来生就能享福,所以低种姓的人乐在其中,认为今生的容忍能换来来生的幸福。所以这个帕格丽什在被那个男人踢了一脚之后反而去道歉,还求你不要责怪他。”
林远点点头说道:“原来是这样啊,真是没想到。”
张翰哈哈一笑,说道:“当然了,印度在这个时代是这样,在我们的时代也是这样,他们都这个模样了还敢和我们抢领土,还敢支持西部高原省独立,顺便说一句,我刚刚提到了戒日王时期的历史,印度人自己根本没有文字记录。”
“在我们的时代,世界学者想要了解那个印度那个时代的历史,看的都是中国的史料,像唐玄奘写的《大唐西域记》,被世界印度史学者奉为瑰宝,唐朝高僧法显的《佛国记》,也被广泛翻译。”
“印度历史的很多时期,只有中国人才有记录,如果没有《后汉书?西域志》,印度人都不知道自己历史上有过一个贵霜王朝,如果没有唐朝使者宋云出使印度,印度人都不知道自己曾经被匈奴人的一支入侵过!”
“就这样说吧,没有咱们中国人,印度人连自己的历史都不知道!”
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少女低声答道:“我叫‘帕格丽什’,今年十七岁。”
林远接着问道:“你的孩子都多大了?”
少女脸上露出一丝欣然,说道:“两个是两岁,还有一个不满一岁。”
林远点点头,问道:“刚才在外面的时候,你身后的那个人为什么踢你?”
帕格丽什歉然说道:“我走在了他的前面,我不可以走在他的前面,所以他教训了我,他做得很对,您不要责怪他。”
帕格丽什的话都是张翰翻译给林远的,林远听见这番话一愣,对张翰说道:“张老,您是不是翻译错了?”
张翰摇头说道:“不会的,怎么会翻译错?”
林远指着少女问道:“那她的话是什么意思?”
张翰想了想说道:“您还记得我刚刚说过的话吗?我说他们不穿鞋可能不是因为他们买不起鞋。”
林远点头说道:“当然记得,我刚想问是怎么回事,她就哭了起来,我就被她的哭声打断了,您为什么那样说呢?到底是怎么回事啊?”
张翰说道:“您知道印度的种姓制度吧?”
林远说道:“当然知道,印度有四大种姓,由高到低是婆罗门、刹帝力、吠舍和首陀罗。”
张翰说道:“不错,这个种姓制度初创于雅利安人时期,在孔雀王朝时期发生变化,到后来的笈多王朝和戒日王时期最终确立,您刚刚说了四大种姓,其实在印度,在这四大种姓之外还有一个种姓——达利特,意思是‘不可接触者’,说得通俗一些就是‘贱民’。”
“这些人被认为是被神抛弃的生物,我说的是‘生物’,不是‘人’,在高种姓的印度人眼中,他们根本算不上‘人’,甚至和这些人接触都会受到严厉的惩罚,我曾经看过一个案例,一个高种姓的女子因为给了‘不可接触者’一杯水,就被人当众脱光衣服,拉到河里洗澡,还被拉到寺庙里经受鞭刑,直到把这个女子打得奄奄一息才罢休。”
“这些不可接触者也不能和高种姓的人一样参与社会生活,高种姓的人为他们制定了一套专门的规矩来体现他们的卑微,其中就有一条——不能穿鞋子。”
林远想了想问道:“您的意思是说,这些人都是不可接触者?”
张翰点点头说道:“我还没有细问,不过我觉得是这样的。”
林远问道:“既然他们都是不可接触者,那为什么那个男人还踢她?为什么她不能走在那个男人的前面?”
张翰说道:“这个还和种姓制度有关系,在雅利安人时代,印度只有四大种姓和不可接触者,到了孔雀王朝时期,孔雀王朝就是印度历史上的一个时代,大约相当于中国的战国晚期。”
“在孔雀王朝时代,种姓进一步细分,分出了许许多多亚种姓,这些亚种姓有的是由职业区分的,有的是由居住地点区分的,到了戒日王时期,这个戒日王时期相当于盛唐时期,种姓的细分被固定下来,一直到这个时代。”
“各个种姓内部都有高低不等的亚种姓,不可接触者也是一样的,有的种姓高,有的种姓低,这些种姓之多,连印度本国的学者都搞不清楚,高种姓的人经常欺负低种姓的人,从中获得优越感,这种欺压残忍到了什么程dù,高种姓的人拿一把米就可以得到低种姓女子的身体!”
“那个踢她的男子,很有可能是不可接触者里面高种姓的人,见到她身为低种姓的人走到他的前面而生气,所以就踢了她。”
林远接着问道:“可是她在被踢之后还向那个男子道歉,还让我不要怪罪那个男子,这是什么意思?”
张翰说道:“这就要涉及印度宗教了,印度人普遍信奉印度教,咱们中国人受《西游记》唐僧取经的影响,认为印度人信的是佛教,其实是不对的,印度的佛教在中国的宋元时期衰微,完全被印度教取代。”
“印度教的核心是两个——‘业’和‘轮回’,‘业’就是人做的一qiē事情,‘轮回’就是转世重生,简单地讲就是,今生受苦受难,来生就能享福,所以低种姓的人乐在其中,认为今生的容忍能换来来生的幸福。所以这个帕格丽什在被那个男人踢了一脚之后反而去道歉,还求你不要责怪他。”
林远点点头说道:“原来是这样啊,真是没想到。”
张翰哈哈一笑,说道:“当然了,印度在这个时代是这样,在我们的时代也是这样,他们都这个模样了还敢和我们抢领土,还敢支持西部高原省独立,顺便说一句,我刚刚提到了戒日王时期的历史,印度人自己根本没有文字记录。”
“在我们的时代,世界学者想要了解那个印度那个时代的历史,看的都是中国的史料,像唐玄奘写的《大唐西域记》,被世界印度史学者奉为瑰宝,唐朝高僧法显的《佛国记》,也被广泛翻译。”
“印度历史的很多时期,只有中国人才有记录,如果没有《后汉书?西域志》,印度人都不知道自己历史上有过一个贵霜王朝,如果没有唐朝使者宋云出使印度,印度人都不知道自己曾经被匈奴人的一支入侵过!”
“就这样说吧,没有咱们中国人,印度人连自己的历史都不知道!”
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