第一百四十六章 宝藏的进展
晚上众人的气氛还好,大家聚在主屋吃了晚餐,晚餐过后还聚在一起讨论了一下寻宝的事情。
众人都很识趣的没有提美作大介被杀的事情,但是那群宝藏猎人还是不怀好意地说起了山童的传说。
不过这个传说并没有起到很好的恫吓效果,除了火村康平看起来有点而不安以外,能够来这里寻宝的人就没有善茬,所以并没有再出现像七濑美雪那样恐惧的人了。
那群宝藏猎人虽然很不着调,但是专业性还是挺强的。
八十岛隆造专精民俗学,说了很多关于这个岛的故事;柿本麻人身体强壮、求生技能很强,分享了一些求生的知识;矢狄久义别看是那个怪样子,意外的合作性很强,各方面技能也都具备。
从言谈举止中可以看出来,这三个人以前应该合作过,配合的十分默契。
虽然装作不经意间分享了不少情报,但是这些情报的真假嘛······就需要自己甄别了,反正根据克里斯的知识,这些人说的话半真半假,还有许多混淆视听的推测。
不知不觉就到了后半夜,众人这才陆续都回到自己的小木屋休息,准备第二天的寻宝。
柿本麻人走的最早,不到十点就走了,说是要养精蓄锐,明儿个起个大早去寻宝。
克里斯是最晚一批回到自己的小木屋的,这会儿都快两点了,不过没有关系,反正他又失眠了。
在自己的小木屋,克里斯总结了一下今天的收获。
克里斯和金田一一不一样,他一早就准备好了这个岛的资料,包括这个岛的地图。
这个岛的地图上并没有后来美作大介建造的房子,只有地形。
这个岛整体形状是个三角形,地形北高南低,东高西低。
北方较高的地方现在是一片平整的土地,这里建设了主屋就,而且这边遗迹最少,空地最多,于是周围的田地都被开垦种粮食蔬菜,还养了不少家禽。
美作大介原来就是这么自给自足的。
这里还有个天然的温泉,因为在岛的最北边的悬崖底下有一个间歇泉,每到中午十二点,就会有一百二十度的热水喷出来。
水温能够达到一百二十度的原因是因为水里富含矿物质的关系。
顺便提一句,喷泉旁边有一个黑色的鸟居,因为在悬崖底下,不是很明显,所以今天金田一一并没有发现它。
顺时针方向转到东北方向,东北方向地势最高,悬崖也是最高的,在正东方有一条很长的豁口,在悬崖和豁口之间有两个小木屋,美作碧和岩田英作就住在这里。
别看这里地势高,但是路很平坦,行走起来十分方便。
东南方向地势渐低,这里有一片海滩,海滩和豁口之间有两个小木屋,分别住着八十岛隆造和柿本麻人。
这里可以说是最偏僻的地方,因为不仅离主屋最远,而且因为豁口的关系,两边连接的道路是个又陡又绕的坡道,十分不好走。
在他们两个的小木屋西边是一个面积很小的树林,穿过树林又是两个小木屋,这里住着克里斯自己和医生火村康平。
这个地方就已经算是正南面了,临近正南方的码头,码头和主屋之间有一条路况不错的道路,只不过因为贯穿了遗迹森林,所以并不如北边的路好走。
码头西边也是两个小木屋,这里住着茅杏子和矢狄久义。
这里的路况和克里斯这边差不多,这里的西南面是整座岛上最大的沙滩,绿色鸟居就在这里。
金田一二和七濑美雪的小木屋在主屋的正西方,虽然地势比东边要稍低一些,但是路况稍差。
就这也比南边的随便一条路好走。
岛的最中央就是遗迹森林,这里遍布遗迹和雕像。
众人初步的判断,一致都认为宝藏应该就在遗迹森林里,至于有没有人信嘛······见仁见智喽!
顺便一提,白色鸟居就在遗迹森林的正南面,像极了它的门户。
说到鸟居,它上面的纹饰克里斯并不是不知道,只是不想和金田一一分享罢了。
那是古希伯来语,只不过似乎是被进行了艺术化和本土化的加工,再加上年长日久的侵蚀,所以只能依稀的辨别出几个字来。
别问克里斯为什么懂古希伯来语,问就是学识渊博,再说所罗门王本来用的就是古希伯来语。
毕竟自己是所罗门王的后裔!
克里斯结合自己的知识和那些宝藏猎人提供的情报猜测,这一段古希伯来语就是原来揭示宝藏地点的谜语,但是丰臣秀吉等人并不认识,只以为是什么咒语,于是将这段文字经过一知半解的本土化加工之后刻在了鸟居上。
鸟居是日本独有的建筑,所以肯定不是埋宝藏的人建立的,所以多半是丰臣秀吉为了再一次找到宝藏设置的标志物。
或许宝藏就藏在某一个鸟居的旁边。
两个鸟居的纹饰都是一样的,但是残缺程度不同,克里斯只从上面提取到了五个词语。
“月亮、摩西、荣光、贪婪、圣人头顶。”
之前的古诗里面也提到了“月亮”!
或许宝藏埋藏的地点和月亮有关?
月亮到底指的是什么呢?
没有头绪。
其他的词语中,荣光、贪婪这两个词多半没有什么意义。
圣人头顶或许指的是某个地点。
摩西是一个人的名字,如果克里斯没有猜错的话,这应该指的是一个古人,是古代希伯来人的领袖。
这个人可以说是希伯来人的“圣人”,他带领被埃及人奴役的古西伯来人穿越红海,到达了“神所预备的流着奶和蜜之地——迦南(今约旦河与死海的西岸一带)”,为民族独立做出了极大的贡献。
《出埃及记》就是讲述的这段故事。
他还有一个特别有名的典故——摩西分海。
这段故事记载在《圣经》里面。
传说摩西带领希伯来人逃出埃及的路上被红海挡住了去路。
这个时候发生了神迹,耶和华动用神力将红海一分为二,中间露出了一条道路,于是摩西一队人就过了红海,然而后面追来的埃及人走的时候红海却恢复了原状,于是就都被淹没在了海里。
这个故事还有别的版本,比如说摩西因为是神的使者,所以他自己使用神力或者神奇的手杖将红海分开了。
等等!
分海······
月亮······
逝水······
渐起······
这不会是指的潮汐吧!
有了这个灵感,克里斯再看那首古诗,越看越觉得自己想的对。
逝水指的就是退潮,魔性之眼指的是山洞。
也这样的话,宝藏应该就藏在一个只要退潮就会出现的地方!
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众人都很识趣的没有提美作大介被杀的事情,但是那群宝藏猎人还是不怀好意地说起了山童的传说。
不过这个传说并没有起到很好的恫吓效果,除了火村康平看起来有点而不安以外,能够来这里寻宝的人就没有善茬,所以并没有再出现像七濑美雪那样恐惧的人了。
那群宝藏猎人虽然很不着调,但是专业性还是挺强的。
八十岛隆造专精民俗学,说了很多关于这个岛的故事;柿本麻人身体强壮、求生技能很强,分享了一些求生的知识;矢狄久义别看是那个怪样子,意外的合作性很强,各方面技能也都具备。
从言谈举止中可以看出来,这三个人以前应该合作过,配合的十分默契。
虽然装作不经意间分享了不少情报,但是这些情报的真假嘛······就需要自己甄别了,反正根据克里斯的知识,这些人说的话半真半假,还有许多混淆视听的推测。
不知不觉就到了后半夜,众人这才陆续都回到自己的小木屋休息,准备第二天的寻宝。
柿本麻人走的最早,不到十点就走了,说是要养精蓄锐,明儿个起个大早去寻宝。
克里斯是最晚一批回到自己的小木屋的,这会儿都快两点了,不过没有关系,反正他又失眠了。
在自己的小木屋,克里斯总结了一下今天的收获。
克里斯和金田一一不一样,他一早就准备好了这个岛的资料,包括这个岛的地图。
这个岛的地图上并没有后来美作大介建造的房子,只有地形。
这个岛整体形状是个三角形,地形北高南低,东高西低。
北方较高的地方现在是一片平整的土地,这里建设了主屋就,而且这边遗迹最少,空地最多,于是周围的田地都被开垦种粮食蔬菜,还养了不少家禽。
美作大介原来就是这么自给自足的。
这里还有个天然的温泉,因为在岛的最北边的悬崖底下有一个间歇泉,每到中午十二点,就会有一百二十度的热水喷出来。
水温能够达到一百二十度的原因是因为水里富含矿物质的关系。
顺便提一句,喷泉旁边有一个黑色的鸟居,因为在悬崖底下,不是很明显,所以今天金田一一并没有发现它。
顺时针方向转到东北方向,东北方向地势最高,悬崖也是最高的,在正东方有一条很长的豁口,在悬崖和豁口之间有两个小木屋,美作碧和岩田英作就住在这里。
别看这里地势高,但是路很平坦,行走起来十分方便。
东南方向地势渐低,这里有一片海滩,海滩和豁口之间有两个小木屋,分别住着八十岛隆造和柿本麻人。
这里可以说是最偏僻的地方,因为不仅离主屋最远,而且因为豁口的关系,两边连接的道路是个又陡又绕的坡道,十分不好走。
在他们两个的小木屋西边是一个面积很小的树林,穿过树林又是两个小木屋,这里住着克里斯自己和医生火村康平。
这个地方就已经算是正南面了,临近正南方的码头,码头和主屋之间有一条路况不错的道路,只不过因为贯穿了遗迹森林,所以并不如北边的路好走。
码头西边也是两个小木屋,这里住着茅杏子和矢狄久义。
这里的路况和克里斯这边差不多,这里的西南面是整座岛上最大的沙滩,绿色鸟居就在这里。
金田一二和七濑美雪的小木屋在主屋的正西方,虽然地势比东边要稍低一些,但是路况稍差。
就这也比南边的随便一条路好走。
岛的最中央就是遗迹森林,这里遍布遗迹和雕像。
众人初步的判断,一致都认为宝藏应该就在遗迹森林里,至于有没有人信嘛······见仁见智喽!
顺便一提,白色鸟居就在遗迹森林的正南面,像极了它的门户。
说到鸟居,它上面的纹饰克里斯并不是不知道,只是不想和金田一一分享罢了。
那是古希伯来语,只不过似乎是被进行了艺术化和本土化的加工,再加上年长日久的侵蚀,所以只能依稀的辨别出几个字来。
别问克里斯为什么懂古希伯来语,问就是学识渊博,再说所罗门王本来用的就是古希伯来语。
毕竟自己是所罗门王的后裔!
克里斯结合自己的知识和那些宝藏猎人提供的情报猜测,这一段古希伯来语就是原来揭示宝藏地点的谜语,但是丰臣秀吉等人并不认识,只以为是什么咒语,于是将这段文字经过一知半解的本土化加工之后刻在了鸟居上。
鸟居是日本独有的建筑,所以肯定不是埋宝藏的人建立的,所以多半是丰臣秀吉为了再一次找到宝藏设置的标志物。
或许宝藏就藏在某一个鸟居的旁边。
两个鸟居的纹饰都是一样的,但是残缺程度不同,克里斯只从上面提取到了五个词语。
“月亮、摩西、荣光、贪婪、圣人头顶。”
之前的古诗里面也提到了“月亮”!
或许宝藏埋藏的地点和月亮有关?
月亮到底指的是什么呢?
没有头绪。
其他的词语中,荣光、贪婪这两个词多半没有什么意义。
圣人头顶或许指的是某个地点。
摩西是一个人的名字,如果克里斯没有猜错的话,这应该指的是一个古人,是古代希伯来人的领袖。
这个人可以说是希伯来人的“圣人”,他带领被埃及人奴役的古西伯来人穿越红海,到达了“神所预备的流着奶和蜜之地——迦南(今约旦河与死海的西岸一带)”,为民族独立做出了极大的贡献。
《出埃及记》就是讲述的这段故事。
他还有一个特别有名的典故——摩西分海。
这段故事记载在《圣经》里面。
传说摩西带领希伯来人逃出埃及的路上被红海挡住了去路。
这个时候发生了神迹,耶和华动用神力将红海一分为二,中间露出了一条道路,于是摩西一队人就过了红海,然而后面追来的埃及人走的时候红海却恢复了原状,于是就都被淹没在了海里。
这个故事还有别的版本,比如说摩西因为是神的使者,所以他自己使用神力或者神奇的手杖将红海分开了。
等等!
分海······
月亮······
逝水······
渐起······
这不会是指的潮汐吧!
有了这个灵感,克里斯再看那首古诗,越看越觉得自己想的对。
逝水指的就是退潮,魔性之眼指的是山洞。
也这样的话,宝藏应该就藏在一个只要退潮就会出现的地方!
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