第一百七十六章 美人相伴习身法
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易经,名为经,但事实上却和道佛两家的那些经文截然不同,事实上它真正的名字该叫为《周易》,或者干脆就是称为《易》,只不过后来儒家将其列为六经之一,所以才被人称为易经。
易经乃是流传至今最为古老的一部占筮书,据说是由人类上古三皇之一的伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是人类万年来的智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
当然,以现代的眼光去看,从本质上来讲,易经其实就是一本关于“卜筮”之书,所谓“卜筮”就是预测和占卜,古人以占筮方式向神灵卜问吉凶、用蓍草按一定法式推算出一定数目,依此数目定出阴阳爻,共求出六爻,可定出一卦卦象,然后依卦辞、爻辞而推测判断出所问事件的后果吉凶,这其中就延伸出了像八卦、六十四卦等卦序规律。
凌波微步这一门顶级身法的基础便是以易经这八八六十四卦为基础,要求修炼者按特定顺序踏着卦象方位行进,从第一步卦位到最后一步卦位,正好走完六十四卦,行成一个大圈,也就练成了这一门顶尖身法,精妙异常。
但老实的讲,易经真的是一本极其枯燥和深奥的书,至少对于周文略是这样的,他也算是能够忍受艰涩课程的人,连宇宙理论课之类的枯燥课程都能有个优的评价,但是学着易经却是没看多久等头昏脑胀了,但却又没有别的办法,因为要练凌波微步,你就必须得懂易经,至少是得把这六十四卦位给背熟了。
说到这里。有些人就会说了,不就是六十四个位置么?死记硬背也就花点时间背下来了啊,有什么好难的?
事实上还真的很难,非常的难。
就拿这六十四卦说好了,它可不是你听起来的简简单单六十四个数字是的那么简单,据说是由上古周文王在被囚禁的七年时间里,花了整整七年潜心研究易学八卦,才通过八卦相叠推演出的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
这六十四卦是成对出现,前一个卦和后一个卦互为综卦。就是把一个卦上下颠倒就是下一个。如果上下颠倒是同一个卦,比如“乾”,那么他后面的卦就是他的错卦,就是阴阳爻全部相反。但是一对卦和另一对卦之间的联系※十四卦序有多种排法,你要去仔细研究的话,又得回头去研究六十四卦脱胎的原型乾兑离震巽坎艮坤,而研究这八卦又要去顺着研究金木水火土五行和天、地、雷、风、水、火、山、泽八种性质……
所以,可以说,易经这种繁复深涩的古籍就他娘的是个坑啊,而且是能坑死爹的天坑,连周文略有着玉简的逆天领悟功能都快被坑死了,原因很简单。玉简只负责将一大堆深涩的理解和知识塞给他,但他也得自己去吸收才会用啊,这个过程简直就是一种痛苦的折磨啊,泥马老子是来学轻功的还是来搞科研的?
“果然无论想要得到什么都是需要代价的啊。”
周文略叹着气,拧着皱的紧紧的眉头看着帛卷上的凌波微步画像足印,只见足印密密麻麻。不知有几千百个,自一个足印至另一个足印均有绿线贯串,线上绘有箭头,编织成一套繁复圆满的步法,最后更是写着一行字。道:“猝遇强敌,以此表,更积内力。再取敌命。”
更积内力,再取敌命?
周文略读到这一句略略一怔,前面的“以此表”他能够理解,轻功身法本来就是拿来保命的嘛,但是这个所谓的“更积内力”,然后再取敌命,这是个什么意思?
难道说修炼这凌波微步还能够积蓄内力不成?
对于自己这个异想天开的想法,周文略也忍不住摇头失笑,内功是内功,身法是身法,根本就是两码事,内功不可能练出身法的效果来,身法更不可能修炼出内力来,这可是扯!
这门凌波微步总不可能逆天到这种程度吧?
周文略这样的想着,但不知为何,心里却隐隐有着另外一个声音响起,或许这凌波微步未必就做不到呢,玉简的神奇早已经展现过无数次了,能够有易筋经这般甚至改变人资质的神级武学,有北冥神功这般逆练经脉吸人内力的妖孽武功,为什么就没有一门可以修炼出内力的身法?
“算了,到底是否是真的,等学会这身法不就知道了么,现在多想也无益。”
摇了摇头,周文略将这些乱七八糟的想法给丢了出去,开始静下心来全心全意的钻研易经的六十四卦位。
人一旦投入自己全部的精神去做一件事,时间总是过的格外快的,尤其是周文略还是那种要做就做到最好的倔强脾气,这一仔细研究就是一夜,待他终于在玉简的帮助下对易经六十四卦有了些粗浅的理解,抬起头的时候,原本靠着夜明珠照明的石室内已是阳光斜射,一夜已经过去了。
“幸好在这玉简之中时间的流逝比之外界要缓慢数百倍,不然的话,恐怕就算是给我秘籍口诀,也没那足够的时间去修炼,光光一个易经就足够难倒我了。”
周文略伸了个懒腰,活动了下身子,正准备往洞外的时候,看到洞内那斜照着的阳光突然想起了个问题,“这石室明显是建在山腹地底内,阳光是从哪里照射进来的?”
心中一动的周文略顺着阳光的来路寻去,只见石室右上角上面悬着一面铜镜,石室里头的阳光正是从那铜镜上折射照耀到石室里的。
周文略走到了那铜镜下方,凝目观察了一下,便发现在铜镜上似乎隐隐的似有图形文字,心中顿时心念一动:“昨天晚上光线略暗还没注意,现在白天看来却是颇有些奇怪了,就算这石室原本乃是某个上古女子的闺房,但也不至于到处都放满了铜镜吧?而且偏偏这些镜子上面还似乎有着什么文字。只怕镜上有什么古怪,教习将我打发到这古怪地方来肯定是有原因的。”
想到就做,周文略立刻从石室角落里随意的取过了一面铜镜,将镜面上的灰尘铜绿都擦干净之后,果然便看见镜上刻着一条条斜线直线,线旁还注着“一步”、“两步”、“半步”等等字样,每条线的尽头,又注着“同人”、“大有”、“归妹”、“谦”等等小字。
“果然是这个!”
周文略研究了整整一夜易经,又有着玉简的逆天领悟之能帮助。不敢说有什么研究,但至少六十四卦的名称却已经是背的滚瓜烂熟了,“同人”、“大有”、“归妹”这些小字正是周易六十四卦的卦名,各有方位。再加上那些线条,这些东西显然不是无缘无故雕刻在这铜镜上的。
他将铜镜翻了过去,果然便见镜背刻着“凌波微步”四个古篆,虽然与现代文字有些不同,但周文略凭着字形还是给认了出来,而在四字下方,则是一个倾城倾国的宫装美女,看涅正是室内那尊玉石雕像和北冥神功帛卷上的裸女。
“凌波微步,罗袜出尘……转眄流精。光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。”
想到那倾城的裸女,周文略便忍不住扭头去看石室门口中间的那尊玉石像,曹子建的那些千古名句也情不自禁的在他脑海中缓缓流过:“肩若削成,腰如约素∮颈秀项。皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐√辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言……”
这些艳丽的句子形容的是一个活色生香的美人。“皎若芙蓉出绿波”,但此刻的周文略却觉得,用之形容眼前这个不言不动的玉美人,却仍是大大的不够。
“这难道就是处男的渺小么?”
周文略暗暗的苦笑着,被一个玉石美人给迷住了,这叫什么事啊,若是活人还可以去追求,但现在这种情况,真是恨佳人不食烟火,非是红尘之人啊,也幸好老天爷还安排了他与稻闺颜、楚子佩等同样不差的国色佳人相遇,不然周文略估计都不知道自己一辈子是否还能喜欢上别的女子了。
姑且不提这玉美人的诱惑了,有了这些暗示凌波微步方位的实体铜镜做标示,周文略再修炼起来凌波微步却是要简单多了,只要按照六十四卦方位和这些铜镜的方向一步步的走过去,基本上就能照本宣科的走完一个圆满大圈。
一开始练习的时候,对于六十四卦中的方位奥妙还不怎么熟悉,有时候功法上的路线和铜镜所摆的位置十分之古怪,周文略迈了一步之后,总是无法再接上后面要求的一步,直至想到须得凭空转一个身,这才豁然贯通,更有时须得跃前纵后,方能依循镜上的指示。
这个过程虽然有些别扭,但是周文略却是越修炼越兴奋,因为连自己这个使用的人都觉得如此了,到时候用它和敌人周旋时,敌人就更不可能想到了,足可见此身法的高明。
就这样一天过去,周文略终于将凌波微步学了三四成,已可算是小成了,不过他却并未满足,反正在玉简之中又不会觉得累,枯燥时便抬头看看那玉像美人,看完再低头继续练习,如此孜孜不倦的学了四天,周文略终于将凌波微步全部了然于胸了,前进后退,步伐皆很是纯熟。
顶级身法凌波微步,终于练成!
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易经,名为经,但事实上却和道佛两家的那些经文截然不同,事实上它真正的名字该叫为《周易》,或者干脆就是称为《易》,只不过后来儒家将其列为六经之一,所以才被人称为易经。
易经乃是流传至今最为古老的一部占筮书,据说是由人类上古三皇之一的伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是人类万年来的智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
当然,以现代的眼光去看,从本质上来讲,易经其实就是一本关于“卜筮”之书,所谓“卜筮”就是预测和占卜,古人以占筮方式向神灵卜问吉凶、用蓍草按一定法式推算出一定数目,依此数目定出阴阳爻,共求出六爻,可定出一卦卦象,然后依卦辞、爻辞而推测判断出所问事件的后果吉凶,这其中就延伸出了像八卦、六十四卦等卦序规律。
凌波微步这一门顶级身法的基础便是以易经这八八六十四卦为基础,要求修炼者按特定顺序踏着卦象方位行进,从第一步卦位到最后一步卦位,正好走完六十四卦,行成一个大圈,也就练成了这一门顶尖身法,精妙异常。
但老实的讲,易经真的是一本极其枯燥和深奥的书,至少对于周文略是这样的,他也算是能够忍受艰涩课程的人,连宇宙理论课之类的枯燥课程都能有个优的评价,但是学着易经却是没看多久等头昏脑胀了,但却又没有别的办法,因为要练凌波微步,你就必须得懂易经,至少是得把这六十四卦位给背熟了。
说到这里。有些人就会说了,不就是六十四个位置么?死记硬背也就花点时间背下来了啊,有什么好难的?
事实上还真的很难,非常的难。
就拿这六十四卦说好了,它可不是你听起来的简简单单六十四个数字是的那么简单,据说是由上古周文王在被囚禁的七年时间里,花了整整七年潜心研究易学八卦,才通过八卦相叠推演出的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
这六十四卦是成对出现,前一个卦和后一个卦互为综卦。就是把一个卦上下颠倒就是下一个。如果上下颠倒是同一个卦,比如“乾”,那么他后面的卦就是他的错卦,就是阴阳爻全部相反。但是一对卦和另一对卦之间的联系※十四卦序有多种排法,你要去仔细研究的话,又得回头去研究六十四卦脱胎的原型乾兑离震巽坎艮坤,而研究这八卦又要去顺着研究金木水火土五行和天、地、雷、风、水、火、山、泽八种性质……
所以,可以说,易经这种繁复深涩的古籍就他娘的是个坑啊,而且是能坑死爹的天坑,连周文略有着玉简的逆天领悟功能都快被坑死了,原因很简单。玉简只负责将一大堆深涩的理解和知识塞给他,但他也得自己去吸收才会用啊,这个过程简直就是一种痛苦的折磨啊,泥马老子是来学轻功的还是来搞科研的?
“果然无论想要得到什么都是需要代价的啊。”
周文略叹着气,拧着皱的紧紧的眉头看着帛卷上的凌波微步画像足印,只见足印密密麻麻。不知有几千百个,自一个足印至另一个足印均有绿线贯串,线上绘有箭头,编织成一套繁复圆满的步法,最后更是写着一行字。道:“猝遇强敌,以此表,更积内力。再取敌命。”
更积内力,再取敌命?
周文略读到这一句略略一怔,前面的“以此表”他能够理解,轻功身法本来就是拿来保命的嘛,但是这个所谓的“更积内力”,然后再取敌命,这是个什么意思?
难道说修炼这凌波微步还能够积蓄内力不成?
对于自己这个异想天开的想法,周文略也忍不住摇头失笑,内功是内功,身法是身法,根本就是两码事,内功不可能练出身法的效果来,身法更不可能修炼出内力来,这可是扯!
这门凌波微步总不可能逆天到这种程度吧?
周文略这样的想着,但不知为何,心里却隐隐有着另外一个声音响起,或许这凌波微步未必就做不到呢,玉简的神奇早已经展现过无数次了,能够有易筋经这般甚至改变人资质的神级武学,有北冥神功这般逆练经脉吸人内力的妖孽武功,为什么就没有一门可以修炼出内力的身法?
“算了,到底是否是真的,等学会这身法不就知道了么,现在多想也无益。”
摇了摇头,周文略将这些乱七八糟的想法给丢了出去,开始静下心来全心全意的钻研易经的六十四卦位。
人一旦投入自己全部的精神去做一件事,时间总是过的格外快的,尤其是周文略还是那种要做就做到最好的倔强脾气,这一仔细研究就是一夜,待他终于在玉简的帮助下对易经六十四卦有了些粗浅的理解,抬起头的时候,原本靠着夜明珠照明的石室内已是阳光斜射,一夜已经过去了。
“幸好在这玉简之中时间的流逝比之外界要缓慢数百倍,不然的话,恐怕就算是给我秘籍口诀,也没那足够的时间去修炼,光光一个易经就足够难倒我了。”
周文略伸了个懒腰,活动了下身子,正准备往洞外的时候,看到洞内那斜照着的阳光突然想起了个问题,“这石室明显是建在山腹地底内,阳光是从哪里照射进来的?”
心中一动的周文略顺着阳光的来路寻去,只见石室右上角上面悬着一面铜镜,石室里头的阳光正是从那铜镜上折射照耀到石室里的。
周文略走到了那铜镜下方,凝目观察了一下,便发现在铜镜上似乎隐隐的似有图形文字,心中顿时心念一动:“昨天晚上光线略暗还没注意,现在白天看来却是颇有些奇怪了,就算这石室原本乃是某个上古女子的闺房,但也不至于到处都放满了铜镜吧?而且偏偏这些镜子上面还似乎有着什么文字。只怕镜上有什么古怪,教习将我打发到这古怪地方来肯定是有原因的。”
想到就做,周文略立刻从石室角落里随意的取过了一面铜镜,将镜面上的灰尘铜绿都擦干净之后,果然便看见镜上刻着一条条斜线直线,线旁还注着“一步”、“两步”、“半步”等等字样,每条线的尽头,又注着“同人”、“大有”、“归妹”、“谦”等等小字。
“果然是这个!”
周文略研究了整整一夜易经,又有着玉简的逆天领悟之能帮助。不敢说有什么研究,但至少六十四卦的名称却已经是背的滚瓜烂熟了,“同人”、“大有”、“归妹”这些小字正是周易六十四卦的卦名,各有方位。再加上那些线条,这些东西显然不是无缘无故雕刻在这铜镜上的。
他将铜镜翻了过去,果然便见镜背刻着“凌波微步”四个古篆,虽然与现代文字有些不同,但周文略凭着字形还是给认了出来,而在四字下方,则是一个倾城倾国的宫装美女,看涅正是室内那尊玉石雕像和北冥神功帛卷上的裸女。
“凌波微步,罗袜出尘……转眄流精。光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。”
想到那倾城的裸女,周文略便忍不住扭头去看石室门口中间的那尊玉石像,曹子建的那些千古名句也情不自禁的在他脑海中缓缓流过:“肩若削成,腰如约素∮颈秀项。皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐√辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言……”
这些艳丽的句子形容的是一个活色生香的美人。“皎若芙蓉出绿波”,但此刻的周文略却觉得,用之形容眼前这个不言不动的玉美人,却仍是大大的不够。
“这难道就是处男的渺小么?”
周文略暗暗的苦笑着,被一个玉石美人给迷住了,这叫什么事啊,若是活人还可以去追求,但现在这种情况,真是恨佳人不食烟火,非是红尘之人啊,也幸好老天爷还安排了他与稻闺颜、楚子佩等同样不差的国色佳人相遇,不然周文略估计都不知道自己一辈子是否还能喜欢上别的女子了。
姑且不提这玉美人的诱惑了,有了这些暗示凌波微步方位的实体铜镜做标示,周文略再修炼起来凌波微步却是要简单多了,只要按照六十四卦方位和这些铜镜的方向一步步的走过去,基本上就能照本宣科的走完一个圆满大圈。
一开始练习的时候,对于六十四卦中的方位奥妙还不怎么熟悉,有时候功法上的路线和铜镜所摆的位置十分之古怪,周文略迈了一步之后,总是无法再接上后面要求的一步,直至想到须得凭空转一个身,这才豁然贯通,更有时须得跃前纵后,方能依循镜上的指示。
这个过程虽然有些别扭,但是周文略却是越修炼越兴奋,因为连自己这个使用的人都觉得如此了,到时候用它和敌人周旋时,敌人就更不可能想到了,足可见此身法的高明。
就这样一天过去,周文略终于将凌波微步学了三四成,已可算是小成了,不过他却并未满足,反正在玉简之中又不会觉得累,枯燥时便抬头看看那玉像美人,看完再低头继续练习,如此孜孜不倦的学了四天,周文略终于将凌波微步全部了然于胸了,前进后退,步伐皆很是纯熟。
顶级身法凌波微步,终于练成!
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