第七百九十七章 实验失败了
在周宇看来,这次应该是有可能会成功的,毕竟这首诗已经经过了验证,能够聚集正气,滋养灵根,而这个灵根,在古代,也同样代表着植物。
将四块玉石放进坑里,他手指再次弹出一道浩然正气,阵法瞬间被激发开启。
周宇站到了阵法之中,感应了一下,周围的天地灵气已经在聚集了,等了一会,他依然没有感应到浩然正气,难道说实验方法不同,或者是诗词不对吗。
不过这首诗明明可以聚集浩然正气滋养灵根,可是与聚灵阵图刻在一起,却不能聚集浩然正气。
等了大概有十分钟,周宇摇了摇头,宣布计划失败,他想了想,从材料到诗词,好像也没什么错误的地方,可是就是无法聚集,难道真的只有把这首诗打造成一个法器,才能够不断聚集灵器吗。
也有可能是诗词不对,毕竟这首诗是养灵根,而不是回复浩然正气,看了看时间,现在已经是下午两点多了,他决定先做点饭吃,等会继续刻写第二首诗,如果这首诗再不行,计划就只能宣告破产了。
不过,周宇也只是遗憾,没有什么太大的失望,得到了养灵根的方法,这已经是最大的收获了,持续的使用,足可以让他变得更加聪慧,悟性也会随之增加,身体根基变得更强大。
吃完饭后,他坐在了石桌上,从储物戒中拿出了四块下品灵石,既然黄龙玉没有用的话,那就试试这下品灵石有没有效果。
按照流程,依然是先书写诗词,周宇拿出笔墨纸砚,书写了一首陆游的诗词,这首诗的名字叫病后作,字面意思就是病后的作品,其实这个病,也在暗指南宋朝廷病了。
整首诗词都表达了陆游的悲愤激昂的情绪,在诗的最后,更是表达了自己的愤怒,同时,也是他认为能够回复正气的关键所在,这句诗就是“正气徐自还,鬼子何足磔。”
古代很多有关正气的诗词,都是在山河破碎的时候创作出来的,也只有在陷入绝望的时候,人们才渴求着天地正气的降临,包括文天祥的正气歌亦是如此。
陆游是一位爱国诗人,少年就受家庭爱国思想的熏陶,后来更是因为坚持抗金,遭到主和派的排斥,后来与世长辞的时候,留下了绝笔诗作为遗嘱,这就是著名的《示儿》,其中一句诗,很多华夏人都耳熟能详,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
周宇写完了整首诗,缓缓吐出了一口气,古代诗人的一些诗,总能够让人身临其境,感受那种山河破碎的悲愤与无力感。
盖上自己的钤印之后,他感应到了空中聚集了许多的浩然正气光点,其密集程度,不亚于今天上午书写的养灵根一诗。
这些正气光点全身涌入了身体中,与丹田内的浩然气流融于一体,果然,诗词带来的意义是不同的。
养灵根一诗,可以滋养智慧和身体,而其他的诗词,引动的浩然正气,却只能够增加浩然正气的修为。
吸收完正气光点,周宇正打算感应一下这首诗有没有特殊的回气效果时,忽然感觉到了什么,连忙内视进入了丹田之中,却是惊奇的发现,在丹田的最上面,出现了一个如羊脂白玉般色泽的白色小光圈,正不断的旋转着,每一次旋转,都往丹田下方掉落一下白色光芒。
他感受了体内的正气,之前消耗的气流,正慢慢的回复着,这让他一下子惊喜了起来。
果然,这首诗有着恢复正气的效果,他坐在了石桌上,就这样一直内视着丹田,他要看看,这个浩然正气小光圈,能够坚持多久,正气徐自还,意思就是正气慢慢的回复。
过了十分钟左右,光圈这才慢慢的消失,周宇面上露出了一抹兴奋之色,没想到会有十分钟的回复效果,如果按照回复量来看,这一个浩然正气小光圈,可以回复他三分之一的浩然气流。
以他现在所拥有的浩然正气量来看,这三分之一可是非常多的了,比起文渊阁的很多人,都要更强。
每一首诗的效果,在短时间内多次使用,效果都会递减,如果接下来他再使用,估计就只能坚持七八分钟,甚至更少的时间了。
就像之前的养灵根一诗,他刻在四块玉石上,每一次聚集过来滋养身体的浩然正气,都会一次比一次少。
周宇从内视状态苏醒过来,看着桌上的四块灵石,接下来,就要试验一下,这回复效果能不能和聚灵阵融合在一起,在聚灵阵中凝聚浩然正气。
他再次伸手一招,风雷剑缩小成笔杆,飞入手中,开始在灵石上书写起来。
风雷剑比他之前得到的青芒剑更加锋利,切割蛟龙肉是轻轻松松,在玉石上刻写,稍有不慎,就能直接穿透玉石。
不过,现在风雷剑完全认为,他可以熟练的掌控,根本不用担心会有这种事情发生,而且风雷剑的器灵,也是会配合他的刻写。
从下午三点多,周宇一直写到了晚上七点多,看着渐渐暗下来的天色,他摇头一笑,最后一次实验,马上开始。
每刻写完一块玉石,他的丹田之中,都会浮现出一个正气光圈,正如同他所猜测的那样,光圈每一次的持续时间,都是不断的缩短。
将四块下等灵石埋入土坑之中,周宇再次弹出一道浩然正气,阵法同样被瞬间激发开启。
感应了一会,他摇了摇头,面上浮现出了遗憾,聚集过来的,依然是灵气,半个正气小光圈都没见到,也没有感应到周围有聚集过来的浩然正气。
又等待了一会,周宇将四块下等灵石从土坑中拿了出来,喂给了拆迁鸡,宣告实验失败。
下一步还是先从修仙界搞到一个聚灵法器,将整个桃园都笼罩在聚灵阵中,想到法器,他又灵机一动,到时候似乎可以在聚灵法器上试一试,毕竟法器和玉石组成的聚灵阵图不同。
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将四块玉石放进坑里,他手指再次弹出一道浩然正气,阵法瞬间被激发开启。
周宇站到了阵法之中,感应了一下,周围的天地灵气已经在聚集了,等了一会,他依然没有感应到浩然正气,难道说实验方法不同,或者是诗词不对吗。
不过这首诗明明可以聚集浩然正气滋养灵根,可是与聚灵阵图刻在一起,却不能聚集浩然正气。
等了大概有十分钟,周宇摇了摇头,宣布计划失败,他想了想,从材料到诗词,好像也没什么错误的地方,可是就是无法聚集,难道真的只有把这首诗打造成一个法器,才能够不断聚集灵器吗。
也有可能是诗词不对,毕竟这首诗是养灵根,而不是回复浩然正气,看了看时间,现在已经是下午两点多了,他决定先做点饭吃,等会继续刻写第二首诗,如果这首诗再不行,计划就只能宣告破产了。
不过,周宇也只是遗憾,没有什么太大的失望,得到了养灵根的方法,这已经是最大的收获了,持续的使用,足可以让他变得更加聪慧,悟性也会随之增加,身体根基变得更强大。
吃完饭后,他坐在了石桌上,从储物戒中拿出了四块下品灵石,既然黄龙玉没有用的话,那就试试这下品灵石有没有效果。
按照流程,依然是先书写诗词,周宇拿出笔墨纸砚,书写了一首陆游的诗词,这首诗的名字叫病后作,字面意思就是病后的作品,其实这个病,也在暗指南宋朝廷病了。
整首诗词都表达了陆游的悲愤激昂的情绪,在诗的最后,更是表达了自己的愤怒,同时,也是他认为能够回复正气的关键所在,这句诗就是“正气徐自还,鬼子何足磔。”
古代很多有关正气的诗词,都是在山河破碎的时候创作出来的,也只有在陷入绝望的时候,人们才渴求着天地正气的降临,包括文天祥的正气歌亦是如此。
陆游是一位爱国诗人,少年就受家庭爱国思想的熏陶,后来更是因为坚持抗金,遭到主和派的排斥,后来与世长辞的时候,留下了绝笔诗作为遗嘱,这就是著名的《示儿》,其中一句诗,很多华夏人都耳熟能详,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
周宇写完了整首诗,缓缓吐出了一口气,古代诗人的一些诗,总能够让人身临其境,感受那种山河破碎的悲愤与无力感。
盖上自己的钤印之后,他感应到了空中聚集了许多的浩然正气光点,其密集程度,不亚于今天上午书写的养灵根一诗。
这些正气光点全身涌入了身体中,与丹田内的浩然气流融于一体,果然,诗词带来的意义是不同的。
养灵根一诗,可以滋养智慧和身体,而其他的诗词,引动的浩然正气,却只能够增加浩然正气的修为。
吸收完正气光点,周宇正打算感应一下这首诗有没有特殊的回气效果时,忽然感觉到了什么,连忙内视进入了丹田之中,却是惊奇的发现,在丹田的最上面,出现了一个如羊脂白玉般色泽的白色小光圈,正不断的旋转着,每一次旋转,都往丹田下方掉落一下白色光芒。
他感受了体内的正气,之前消耗的气流,正慢慢的回复着,这让他一下子惊喜了起来。
果然,这首诗有着恢复正气的效果,他坐在了石桌上,就这样一直内视着丹田,他要看看,这个浩然正气小光圈,能够坚持多久,正气徐自还,意思就是正气慢慢的回复。
过了十分钟左右,光圈这才慢慢的消失,周宇面上露出了一抹兴奋之色,没想到会有十分钟的回复效果,如果按照回复量来看,这一个浩然正气小光圈,可以回复他三分之一的浩然气流。
以他现在所拥有的浩然正气量来看,这三分之一可是非常多的了,比起文渊阁的很多人,都要更强。
每一首诗的效果,在短时间内多次使用,效果都会递减,如果接下来他再使用,估计就只能坚持七八分钟,甚至更少的时间了。
就像之前的养灵根一诗,他刻在四块玉石上,每一次聚集过来滋养身体的浩然正气,都会一次比一次少。
周宇从内视状态苏醒过来,看着桌上的四块灵石,接下来,就要试验一下,这回复效果能不能和聚灵阵融合在一起,在聚灵阵中凝聚浩然正气。
他再次伸手一招,风雷剑缩小成笔杆,飞入手中,开始在灵石上书写起来。
风雷剑比他之前得到的青芒剑更加锋利,切割蛟龙肉是轻轻松松,在玉石上刻写,稍有不慎,就能直接穿透玉石。
不过,现在风雷剑完全认为,他可以熟练的掌控,根本不用担心会有这种事情发生,而且风雷剑的器灵,也是会配合他的刻写。
从下午三点多,周宇一直写到了晚上七点多,看着渐渐暗下来的天色,他摇头一笑,最后一次实验,马上开始。
每刻写完一块玉石,他的丹田之中,都会浮现出一个正气光圈,正如同他所猜测的那样,光圈每一次的持续时间,都是不断的缩短。
将四块下等灵石埋入土坑之中,周宇再次弹出一道浩然正气,阵法同样被瞬间激发开启。
感应了一会,他摇了摇头,面上浮现出了遗憾,聚集过来的,依然是灵气,半个正气小光圈都没见到,也没有感应到周围有聚集过来的浩然正气。
又等待了一会,周宇将四块下等灵石从土坑中拿了出来,喂给了拆迁鸡,宣告实验失败。
下一步还是先从修仙界搞到一个聚灵法器,将整个桃园都笼罩在聚灵阵中,想到法器,他又灵机一动,到时候似乎可以在聚灵法器上试一试,毕竟法器和玉石组成的聚灵阵图不同。
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