第二十五章 元祖(求收藏,推荐)
“远古蛮荒时,元祖带领我族先民,走出深山大泽,远离蛮古荒兽的领地,来到一片水草肥美,物产丰富的荒原丘陵。”
“当时,族人不事耕种,不擅渔猎,不懂畜牧,又有恶风、洪水、疾病、毒虫等侵袭,是元祖带领族人烧荒耕作,织布撒网,深扎围栏、广收禽兽幼崽……”
“治农,治水,治病,练兵、织屋,历经披荆斩浪的三十年,战天斗地,才进入一个繁荣安定的黄金时期。”
“当时,族中并没有文字,族人大多憨厚单纯,许多大事都是萨满以结绳记事为主,是元祖,创造了我族之文字,并大力推广,将我族的大事小事都记录下来,供后人铭记经验与教训,传统与荣光……”
“人类懦弱,与其他生灵相比并不占有优势,种种魔兽、异兽、荒兽将我族人视为盘中餐,笼中食,当时,还有族人处于愚昧和畏惧,供奉这些生食血亲的孽畜。还是元祖,根除这一陋习,一手创立了:灵,供族人膜拜供奉,再由部族的大灵赐予神奇而强大的能力,如此,才将我族从可悲的境地挽救出来。猎杀魔兽,驱逐异兽,合斗荒兽,让大灵的传承,在我族生生不息的传承,让强大的力量深深扎根我族繁衍生息的血脉中。”
“族人皆可成为大灵,只要为部族做出杰出贡献,只要他的功绩得到无数族人的称颂和铭记。”
“族人皆可与大灵合而为一,这是献祭,也是无上的荣耀。”
“献祭看似死去,却只是丢掉了凡俗的身躯罢了,灵魂永恒,与大灵同在,与部族同存,与血亲后裔永远相伴。”
“只有获得大灵允许的族人,才有献祭自己的荣耀,更不用说与元祖大灵融合……”
阳光明媚,天空一碧万里,和煦的微风吹拂,不知名鸟语伴随着隐隐约约的花香弥漫在周围。
不知名的荒山上,赶了两个时辰路程的乌古,带领族人扎下营地。
然后不顾风餐露宿的疲倦,将所有人集中在一起,竖起一根旗杆,招展一面旗帜,开始了每日必行的讲古。
元祖的事迹,功业就这样被声情并茂的叙述出来,在道道孺慕、崇敬的视线中,苏成迎风招展。
重拾历史,找回传承,没有捷径可走,只有这样一小步一小步的迈出去。
苏成一边听着乌古的讲述,一边观察着异世界的秀丽风景,一时沉浸其中,并没有什么反馈的举止。
呆在这“狭窄”的新居所已久,他已经了解这个符文的传承和作用。
就像乌古所言,元祖—苏确是为部族做下种种丰功伟业,并被部族铭记,这一图腾旗上的符文,就是这些伟业中的一种。
元祖大灵有着看透未来的眼睛,总能规避危机,为部族指引航向,找到正确的发展道路。
由此引申而来的故事与传说可以说上三天三夜,由此简化,就是这么一个符文,却代表着元祖的睿智与眼光。
千万年的铭记、丰富,信念层层累积、汇集,这一符文已经成为世界认可的真理,可以调动天地间的伟力,形成一种神奇的、可以进阶能力。
这种能力的初级形态,就是:幻灭之眼。
如此,获得了这个图腾旗,苏成就好比电脑连上了打印机,有了初步干涉和改变外界的能力。
这么说,不是指灵没有这种“外接设备”就没有了超凡力量,而是一种专业和效率问题。
灵当然可以直接用本源改变和干涉外界,以此来形成强大的战斗力。
但这样做的功耗太大,效果还不尽人意。
还有一个更加重要的作用。
这种符文,可以铭刻部族的杰出人物身上,将这种能力赐予。
由此而形成部族的超凡力量,形成一系列强大的超凡职业。
这也是灵对部族的主要反馈手段,也是乌古这些人,重新找回元祖大灵之最主要的动力。
半个时辰的宣讲结束,族人四散,营地中炊烟升起。
当所有人都离开之后,乌起独自来到图腾旗下,恭敬万分的跪倒,开始“虔诚”的祷告。
苏成看了他一眼,明白他祈求什么。
但一直到最后,都没有反馈他一丝一毫。
最后,乌起只能遗憾又沮丧的离开,躲在一个帐篷里的乌古等人将他迎进去,温言安慰和鼓励。
想要成为图腾战士!
可他跟苏成并没有那种隐蔽的信念联系。
换句话来说,他不是合格“信徒”,苏成就是出于激励人心的目的,破例的亏本一次,也是办不到的。
搞不清楚什么时辰,索性按照自己的默算的小时来估计时间。
到了下午一点钟左右的时候,乌古拔营启程,五十一名族人带领着一百多名蛮族仆从,在丘陵荒山中前进了三天。
对了,说到蛮族,就不得不说这个世界的人类构成。
苏族是黄种人,体型、面目有些类似现实世界的印第安人,蛮族大多目深鼻挺,肤色比较深,身材魁梧,四肢发达。
除了苏族和蛮族,听说还有其他肤色的人种,不过听这些人语气,充满了倨傲和不屑,就像对同行的蛮人一样。
这是土著!
还有外来的征服者。
关于修士,不是一言两语就能说清的,引起苏成关注的是,修士治下的外来人种—领民。
三天的路程,即将走出连绵群山的时候,队伍在一条小河边停了下来。
轻松、兴奋、激动的气氛尽去,每个人都开始紧张,开始慌乱,甚至恐惧。
夜晚,谋划安排了一天的乌古,疲惫的回到帐篷,却看到苏成化作的人形轮廓,盘坐在几案后。
乌古一惊,赶紧行礼。
即将接触这梦幻、浩大又波澜壮阔的世界,苏成也有些紧张,这也是他现在出现在这里的原因。
“……再跟我说说修士,还有领民。”
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“当时,族人不事耕种,不擅渔猎,不懂畜牧,又有恶风、洪水、疾病、毒虫等侵袭,是元祖带领族人烧荒耕作,织布撒网,深扎围栏、广收禽兽幼崽……”
“治农,治水,治病,练兵、织屋,历经披荆斩浪的三十年,战天斗地,才进入一个繁荣安定的黄金时期。”
“当时,族中并没有文字,族人大多憨厚单纯,许多大事都是萨满以结绳记事为主,是元祖,创造了我族之文字,并大力推广,将我族的大事小事都记录下来,供后人铭记经验与教训,传统与荣光……”
“人类懦弱,与其他生灵相比并不占有优势,种种魔兽、异兽、荒兽将我族人视为盘中餐,笼中食,当时,还有族人处于愚昧和畏惧,供奉这些生食血亲的孽畜。还是元祖,根除这一陋习,一手创立了:灵,供族人膜拜供奉,再由部族的大灵赐予神奇而强大的能力,如此,才将我族从可悲的境地挽救出来。猎杀魔兽,驱逐异兽,合斗荒兽,让大灵的传承,在我族生生不息的传承,让强大的力量深深扎根我族繁衍生息的血脉中。”
“族人皆可成为大灵,只要为部族做出杰出贡献,只要他的功绩得到无数族人的称颂和铭记。”
“族人皆可与大灵合而为一,这是献祭,也是无上的荣耀。”
“献祭看似死去,却只是丢掉了凡俗的身躯罢了,灵魂永恒,与大灵同在,与部族同存,与血亲后裔永远相伴。”
“只有获得大灵允许的族人,才有献祭自己的荣耀,更不用说与元祖大灵融合……”
阳光明媚,天空一碧万里,和煦的微风吹拂,不知名鸟语伴随着隐隐约约的花香弥漫在周围。
不知名的荒山上,赶了两个时辰路程的乌古,带领族人扎下营地。
然后不顾风餐露宿的疲倦,将所有人集中在一起,竖起一根旗杆,招展一面旗帜,开始了每日必行的讲古。
元祖的事迹,功业就这样被声情并茂的叙述出来,在道道孺慕、崇敬的视线中,苏成迎风招展。
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苏成一边听着乌古的讲述,一边观察着异世界的秀丽风景,一时沉浸其中,并没有什么反馈的举止。
呆在这“狭窄”的新居所已久,他已经了解这个符文的传承和作用。
就像乌古所言,元祖—苏确是为部族做下种种丰功伟业,并被部族铭记,这一图腾旗上的符文,就是这些伟业中的一种。
元祖大灵有着看透未来的眼睛,总能规避危机,为部族指引航向,找到正确的发展道路。
由此引申而来的故事与传说可以说上三天三夜,由此简化,就是这么一个符文,却代表着元祖的睿智与眼光。
千万年的铭记、丰富,信念层层累积、汇集,这一符文已经成为世界认可的真理,可以调动天地间的伟力,形成一种神奇的、可以进阶能力。
这种能力的初级形态,就是:幻灭之眼。
如此,获得了这个图腾旗,苏成就好比电脑连上了打印机,有了初步干涉和改变外界的能力。
这么说,不是指灵没有这种“外接设备”就没有了超凡力量,而是一种专业和效率问题。
灵当然可以直接用本源改变和干涉外界,以此来形成强大的战斗力。
但这样做的功耗太大,效果还不尽人意。
还有一个更加重要的作用。
这种符文,可以铭刻部族的杰出人物身上,将这种能力赐予。
由此而形成部族的超凡力量,形成一系列强大的超凡职业。
这也是灵对部族的主要反馈手段,也是乌古这些人,重新找回元祖大灵之最主要的动力。
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当所有人都离开之后,乌起独自来到图腾旗下,恭敬万分的跪倒,开始“虔诚”的祷告。
苏成看了他一眼,明白他祈求什么。
但一直到最后,都没有反馈他一丝一毫。
最后,乌起只能遗憾又沮丧的离开,躲在一个帐篷里的乌古等人将他迎进去,温言安慰和鼓励。
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可他跟苏成并没有那种隐蔽的信念联系。
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苏族是黄种人,体型、面目有些类似现实世界的印第安人,蛮族大多目深鼻挺,肤色比较深,身材魁梧,四肢发达。
除了苏族和蛮族,听说还有其他肤色的人种,不过听这些人语气,充满了倨傲和不屑,就像对同行的蛮人一样。
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